2026河南郑州六十二中招聘教师备考题库附答案详解(a卷).docxVIP

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  • 2026-02-09 发布于河南
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2026河南郑州六十二中招聘教师备考题库附答案详解(a卷).docx

2026河南郑州六十二中招聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、某农场生产的有机大米价格是普通大米的10倍,这是因为()。

A.商品的价格是由其使用价值决定的

B.商品的价格是由其价值决定的

C.商品的价格是由其生产成本决定的

D.商品的价格是由其生产商决定的

【答案】:B

【解析】本题可依据价值规律的相关知识,对各选项进行逐一分析。价值规律表明,商品的价值量由生产该商品的社会必要劳动时间决定,商品交换以价值量为基础实行等价交换,商品价格受供求关系的影响,围绕价值上下波动。商品的价格由价值决定,而不是由使用价值决定。使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性,它是价值的物质承担者,但不能决定商品价格的高低。某农场生产的有机大米价格是普通大米的10倍,并非是因为其使用价值决定的,所以该说法错误。商品的价格由价值决定,价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动。生产有机大米往往需要更多的人力、物力和技术投入,其凝结的人类劳动更多,价值量更大,因而价格相对较高,所以商品的价格是由其价值决定的这一说法正确。商品的价格由价值决定,生产成本只是影响价值的一个因素,而不是决定因素。并且商品在市场中形成价格,并非仅仅由生产成本来决定价格,所以该说法错误。商品的价格是在市场中通过价值规律形成的,不是由生产商随意决定的。生产商虽然可以根据成本和市场情况制定价格,但最终价格要受到价值规律和市场供求关系等因素的制约,所以该说法错误。因此,本题正确答案解释为商品的价格是由其价值决定的,有机大米因生产投入更多,价值量大,所以价格比普通大米高。

2、持直接故意心理态度的行为人对于自己的行为及其结果是()。

A.明知并放任发生

B.已经预见并希望发生

C.明知并希望发生

D.已经预见并放任发生

【答案】:C

【解析】该题考查直接故意的概念。直接故意是指行为人明知自己的行为必然或者可能发生危害社会的结果,并且希望这种结果发生的心理态度。“明知”体现了行为人对自己行为及结果的认知状态,“希望”体现了行为人积极追求危害结果发生的主观意愿。“已经预见”侧重于强调对结果有了一定的预判,但没有突出“明知”所包含的明确性和确定性。“放任”是间接故意的特征,间接故意是指行为人明知自己的行为可能发生危害社会的结果,并且有意放任,以致发生这种结果的心理态度。所以已经预见并希望发生、明知并放任发生、已经预见并放任发生都不符合直接故意的定义。而明知并希望发生准确描述了直接故意心理态度下行为人对自己行为及结果的态度。

3、一旦错过春耕时节,就很难获得良好的收成。这一情况给我们带来的启示是()。

A.在工作中,具体问题要具体分析

B.要用全面的一分为二的观点看问题

C.尊重客观规律是发挥主观能动性的前提

D.要善于把握机遇,不失时机促成事物的质变和量变

【答案】:D

【解析】本题考查对题干信息蕴含哲学原理的理解。错过春耕就很难有好收成,春耕是农业生产遵循的自然规律,只有在合适的时间进行春耕,才能获得好的收成。这表明人们发挥主观能动性进行农业生产时,必须尊重农业生产的客观规律,即尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下,具体分析矛盾的特殊性,并找出解决矛盾的正确方法,题干中并未体现针对不同情况进行具体分析的内容。用全面的一分为二的观点看问题,强调的是既要看到事物好的一面,也要看到不好的一面,题干未涉及此观点。要善于把握机遇,不失时机促成事物的质变和量变,题干重点强调的是遵循农业生产的客观规律,而不是强调抓住机遇促成质变量变。综上,题干给我们的启示是尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。

4、下列没有体现事物普遍联系原理的是()。

A.辅车相依,唇亡齿寒

B.一招不慎,满盘皆输

C.左眼跳财,右眼跳祸

D.静以修身,俭以养德

【答案】:C

【解析】本题主要考查对事物普遍联系原理的理解,需要判断每个表述是否体现了事物之间客观的、真实的联系。事物普遍联系原理是指世界上的一切事物都处在普遍联系之中,联系具有客观性、普遍性。“辅车相依,唇亡齿寒”,“辅”和“车”相互依存,嘴唇没有了,牙齿就会感到寒冷,体现了事物之间相互影响、相互制约的联系,说明事物是普遍联系的。“一招不慎,满盘皆输”,下棋时一步棋走得不当,就可能导致整个棋局失败,体现了部分的变化会对整体产生重要影响,反映了事物之间的普遍联系。“左眼跳财,右眼跳祸”,这是一种没有科学依据的主观臆造的联系,并不是事物本身所固有的客观联系,不能体现事物普遍联系原理。“静以修身,俭以养德”,通过宁静的状态来修养身心,凭借节俭的作风来培养品德,表明修身和养德与“静”和“俭”之间存在着一定的联系,体现了事物是普遍联系的。综上,没有体现事物普遍联系原理的表述是“左眼跳财,右眼跳祸”。

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