2025年黑龙江省明水县达标名校初三年级第二学期语文试题期末练习含解析.docVIP

2025年黑龙江省明水县达标名校初三年级第二学期语文试题期末练习

考生须知：

1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一、积累与运用

1．将下面句子组成语意连贯的一段话，填写在横线处，排列最合适的一项是

。如果不能互相救助，反而互相争夺，那么，谁也存活不了。因此，存活之道，繁衍之道，发展之道，必然包含着大爱之道、善良之道。

①当这种痕迹集中起来，“文化”也就是人类在特定时间和空间上的生态共同体。

②过去的解释是，能生存，只因为强大。

③回溯远古历史，最早所说的“文化”，就是指人活动的痕迹。

④但是，这样的共同体应该很多，为什么只有很少几个能在极其恶劣的条件下生存下来，而其他却不能？

⑤其实只要稍稍研究一下比较严重的自然灾害和传染病疫就能明白，人类在巨大而突发的破坏力面前，一时的所谓强大并没有用。

A．⑤①④③② B．③①④②⑤ C．③⑤①④② D．③④⑤②①

2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是（）

A．睥睨/裨益谙熟/万马齐喑龙盘虎踞/前倨后恭

B．应届/应验荷载/荷枪实弹鲜为人知/寡廉鲜耻

C．嗫嚅/糯米桑梓/莘莘学子吹毛求疵/龇牙咧嘴

D．牌坊/染坊劈叉/劈波斩浪河水暴涨/水涨船高

3．依次填入横线上的词语，最恰当的一项是（）

南方似乎是方言的沃土，翻过一座山，或渡过一条河，你就会落入陌生方言的包围中。当你发现整个村庄操着浓浓的异腔，仿佛到了“番邦”，语言像山一样着，一时难以逾越。细心的人会发现，不止是方言，在南方，、遥呼相望的两个村庄，语言不通，习俗也大相径庭。

A．绵亘天涯海角要是那么 B．横亘鸡犬相闻不但而且

C．横亘鸡犬相闻要是那么 D．绵亘天涯海角不但而且

4．下列语句中没有语病的一句是（）

A．中国比其他任何国家都更关心南海的和平与稳定，为维护其和平与稳定，我国发扬了灯塔的作用。

B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。

C．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情

感的生动刻画。

D．海燕队第一仗就以3比0的比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。

5．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

城市不是乡愁的产地，城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市，难觅经典永恒的乡愁。，，。，。

①乡愁生发在辽阔的原野

②那它一定是逃离了都会

③因为乡愁萌芽在朴素的地方

④如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁

⑤偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄

A．④②⑤③① B．④②①③⑤ C．①③⑤④② D．①⑤③④②

6．非文学作品阅读

饮食小道

郗文倩

饮食虽是小道，在中国却有着深厚的文化基础。自古以来，儒道两家，道不同。道家将人放在宇宙自然间，关注个体生命的价值和存在；儒家则把人放在社会中，说的都是立身做人的道理。二者视角不一，关注的重心以及得出的结论都有极大差异，然而，却都从饮食着眼。

道家讲服食养生，强调食物补精益气的作用，如《黄帝内经》云：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补精益气。”儒家则看到饮食本能欲望，吃饭关系到生命保存，自然不可忽视。但《礼记》说“礼之初，始诸饮食。”当人们意识到不能像动物一样茹毛饮血，撕咬抢食，而是要讲规矩，讲熟食烹饪，礼就产生了。可见，在古人看来，吃喝说着简单，却不是小事，它涉及身体饥饱康健，也是文化发展和文明进步的表征。

因此，确实没有哪一个民族能像中国人的祖先那样，在自己的饮食食物生活中倾注了如此多的注意力，产生了诸多创造和深刻的理解。人们使用炙、烤、煨、炖、焖、炮、烩、煎、烧等多种方式烹饪天南地北的各色食物，满足口腹之欲，衍生出食药同源、饮食养生的观念。

食药同源，意思是许多事物即药物，它们之间并无绝对的分界。古医家认为中药有四性、五味，而食物也同样如此，因此食物能入药，许多药物也可以食用，这就是药食同源理论的基础。因此，人们更希望用日常饮食来调理身体，用秉性更温和的食物平衡内在阴阳。

古人关注饮食，基于养生，但又不至于此，比如关于饮食，还有本味主张和五味调和的烹饪原则。古人认为，这些都蕴含着人生道理，也是