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高中历史名校试卷

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四川省内江市某学校2025-2026学年高二上学期

期中考试历史试题

一、选择题（每小题3分，共48分）

1.殷商时期，上帝是殷人至高的神，作为商王不能直接祭祀上帝，必须通过祭祀祖先神间接与上帝沟通。周人将“天”作为普世性精神主宰，切断了“天”与祖先神之间的血缘关系，并且认为天命将到哪个族群身上，是看统治者的德行。这一认识的转变反映了（）

A.宗法血缘观念淡化 B.族群整合动力增强

C.神权政治日益巩固 D.仁政思想影响广泛

2.魏晋南北朝时期，许多诏令在颁布后并未达到预期效果。晋武帝“诏烧雉头裘”以禁奢靡，世家大族“竞为豪侈”风气仍盛；北魏孝文帝推行汉化诏令，遭遇部分鲜卑贵族强烈抵制。这反映出当时（）

A.门阀士族势力强盛 B.社会教化成效甚微

C.民族矛盾难以调和 D.国家治理面临挑战

3.隋开皇九年（589年），冼夫人招抚崖州有功，朝廷赐临振县汤沐邑1500户，赠冼夫人儿子冯仆为崖州总管。大业三年（607年），改崖州为珠崖郡，辖全岛之地。大业六年（610年），重新分置珠崖郡、儋耳郡、临振郡。上述措施（）

A.简化了地方行政层级 B.佐证改土归流政策的执行

C.强化了士族门阀势力 D.体现中央集权向边疆拓展

4.《唐律疏议》和《宋刑统》皆规定鼓励亲邻、路人共同遏制和打击犯罪，对不协助者予以制裁。如“道路追捕罪人而力不能制，告道路行人，其行人力能助之而不助者杖八十，势不得助者勿论”。这可以说明唐宋时期（）

A.以尊卑亲疏作为量刑依据 B.秉持法家思想治理国家

C.重视发挥乡约的教化作用 D.法律渗透道德礼义标准

5.明初，“科道官”拥有“风闻奏事”之权，六科给事中“驳正章奏”，十三道监察御史“巡按地方”，巡按御史可弹劾藩王、督抚；成化年间，御史弹劾奏章常因内阁“留中不批”失效；嘉靖朝，“科道官或依附内阁，或党同六部”，出现“科道互劾，阁部争权”的局面。这一变化说明（）

A.内阁权力凌驾科道之上 B.监察制度陷入权力博弈

C.中央集权体制渐趋弱化 D.官僚政治呈现无序状态

6.甲午战争后的十年里，梁启超等人为“中国”一词注入国民、民族、国家等新内涵，并引入新式“历史”概念，将“中国”置于“世界”和“历史”交织而成的新型时空结构。他们做法的主要目的是（）

A.为变法营造舆论氛围 B.号召人民反抗外来压迫

C.抵御西方文化的入侵 D.激发国人救亡图存意识

7.1913年“宋教仁案”中，中华民国参议院依据《临时约法》对袁世凯提出弹劾，司法机构独立调查案件。这一过程中，普通公民开始关注议会辩论、司法审判的公开性，并通过舆论监督政府行为。这可用于说明《临时约法》的实施（）

A.防止了袁世凯专权 B.确立了民主共和政体

C.推动了民主化实践 D.完善了责任内阁制度

8.北洋政府颁布的《文官考试法草案》规定“考试者所以决其将来，经历者所以重其既往，二者皆不可偏废”；南京国民政府制定的《公务员任用法》明确公务员“须经考试院”选任，采用公开考试、择优录取的方式。二者的共同点在于（）

A.文官选拔制度基本停留在纸面上 B.建立起完备的公务员制度体系

C.顺应了近代化对人才选拔的需求 D.完全杜绝了选官营私舞弊现象

9.在抗日根据地的政权建设上，设立边区政府，作为民国地方政府。同时设置各级参议会，推行抗日民主制度，边区政府委员由边区参议会选举产生。通过“三三制”原则，与党外人士实行民主合作，在各级政权机关的工作人员组成上，员只占三分之一。这（）

A.主要由政党性质和革命任务所决定

B.是创建人民革命政权的初步尝试

C.为建立人民共和国奠定了理论基础

D.形成了多党合作和政治协商制度

10.1979年10月6日，中央组织部和国家民委确定了少数民族干部选拔和培养的细则，此后少数民族干部人数不断增多，各民族比例和男女比例协调，到2009年时，全国少数民族干部数量就达到291万人之多，以新疆为例，其少数民族干部人数五十年间增长七倍多（见如图），这一局面（）

新疆少数民族干部人数增长图

A.确保了边疆与内地协调发展 B.完善了基层民主制度建设

C.提升了少数民族的自治能力 D.实现了中华民族伟大复兴

11.法国学者费尔南在研究地中海政治秩序时指出：“商业经济的‘自由’和不可持续特质，使地中海帝国无法像大陆帝国那样通过汇聚足够规模的人口和财富来建立集权体系，地理版图的碎片化分布，使帝国不得不依赖掌握经济特权的商贾群体对政治的普遍参与来凝聚力量。”该学者旨在说明（）

A.经济基础与上层建筑的相对独立性

B.地中海帝国建立集权体制的