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2026广清经济特别合作区广佛（佛冈）产业园管委会采购和财政评审监管岗雇员招聘1人备考题库（广东）

第一部分单选题(50题)

1、下列与“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现的道德修养方法不同的是（）。

A.居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也

D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【答案】：B

【解析】题干中“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错，却看不到自己的过错，这是学者严重且普遍的问题，突出要看到自己的过错，体现了自我反省。“知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也”指只知道自己而不知道他人，只听闻别人的过错而不察觉自己的过错，这是灾祸的根源，强调要反省自身过错。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就自我反省，同样体现了自我反省。而“不患人之不己知，患不知人也”意思是不要担心别人不了解自己，而要担心自己不了解别人，主要强调要去了解他人，并非自我反省，与题干体现的道德修养方法不同。所以应选择该表述对应的选项。

2、上层建筑系统的两大组成部分是()

A.政治上层建筑和思想上层建筑

B.政治制度和法律制度

C.国体和政体

D.政治法律制度和政治法律思想

【答案】：A

【解析】上层建筑系统由政治上层建筑和思想上层建筑两大组成部分。政治制度等是具体内容，国体政体是国家相关概念，均不能等同于上层建筑的两大组成部分。

3、报告的尾语说法（不妥）的一项是：

A.特此报告

B.以上报告，请审阅

C.以上报告如有不妥，请指示

D.特此报告，请批复

【答案】：D

【解析】报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或建议、答复上级机关询问时使用的陈述性公文。“特此报告”“以上报告，请审阅”“以上报告如有不妥，请指示”都是报告常用的尾语，表达谦逊、恰当，符合报告行文的规范和语境。而“批复”适用于答复下级机关的请示事项，“特此报告，请批复”一般用于请示类公文，不适用于报告，说法不妥。所以该题应选择表达“请批复”的选项。

4、组织文化涵盖文化观念、价值观念、道德规范、行为准则、历史传统、文化环境等内容。其中（）是组织文化的核心。

A.文化观念

B.价值观念

C.道德规范

D.行为准则

【答案】：B

【解析】组织文化涵盖文化观念、价值观念、道德规范、行为准则、历史传统和文化环境等方面。价值观念是组织文化的核心，它为组织成员提供了共同的价值取向和行为指引，决定着组织的目标、决策和行动，影响着组织成员的思维方式和行为模式。其他的文化观念、道德规范、行为准则等都是围绕价值观念展开，并在一定程度上受价值观念的影响和制约。

5、成语“草木皆兵”的典故出自（）。

A.涿鹿之战

B.淝水之战

C.牧野之战

D.巨鹿之战

【答案】：B

【解析】本题可根据各战役的特点及相关典故，来判断成语“草木皆兵”的典故出处。涿鹿之战是黄帝部族联合炎帝部族，与蚩尤所进行的一场大战，这是中国历史上见于记载的最早的“战争”，它奠定了华夏集团据有广大中原地区的基础，与“草木皆兵”无关。淝水之战是东晋时期北方的前秦与南方的东晋之间的一次重要战役。前秦苻坚率领大军进攻东晋，在淝水交战前，苻坚登上寿春城，望见晋军阵容严整，又把远处八公山上摇动的草木，误以为都是晋军，这就是“草木皆兵”典故的由来。所以“草木皆兵”的典故出自淝水之战。牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战，此战终止了六百年的商王朝，确立了西周王朝的统治，与“草木皆兵”并无关联。巨鹿之战是秦末大起义中，项羽率领数万楚军同秦名将章邯、王离所率四十万秦军主力在巨鹿进行的一场重大决战性战役，项羽破釜沉舟，以大无畏精神在各诸侯军畏缩不进时率先猛攻秦军，带动诸侯义军一起最终全歼王离军，并迫使章邯投降，与“草木皆兵”没有关系。综上，成语“草木皆兵”的典故出自淝水之战。

6、为加强对城镇待业人员的管理，进一步做好劳动就业工作，经××市人民政府同意，××市人力资源和社会保障局将对本市城镇待业人员进行统一登记，并行文通知有关部门。据此拟写的公文标题符合规范的是（）。

A.××市人力资源和社会保障局关于加强城镇待业人员的管理的通知

B.××市人力资源和社会保障局关于对全市城镇待业人员进行统一登记的通知

C.××市人力资源和社会保障局关于进一步做好劳动就业工作的通知

D.××市人民政府关于加强劳动就业管理的公告

【答案】：B

【解析】本题是关于公文标题规范的选择题。破题点在于判断哪个标题能准确概括公文的核