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第一部分单选题(50题)

1、在中国神话传说“夸父逐日”的故事中，夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。此时他感到口渴，想要喝水，于是喝干了黄河和（）的水。

A.淮河

B.珠江

C.辽河

D.渭河

【答案】：D

【解析】本题考查中国神话传说“夸父逐日”的相关内容。在“夸父逐日”的故事中，夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方。他感到口渴，想要喝水，于是喝干了黄河和渭河的水。淮河位于中国东部，介于长江与黄河之间；珠江发源于云贵高原乌蒙山系马雄山，流经中国中西部六省区及越南北部；辽河是中国东北地区南部河流。这些河流均未在“夸父逐日”故事中提及是夸父所饮之水。综上，答案应选渭河。

2、根据《中华人民共和国公职人员政务处分法》，公职人员有以下情形之一的，不应当从重给予政务处分的是（）。

A.在共同违法中起次要或辅助作用的

B.在政务处分期内再次故意违法，应当受到政务处分的

C.串供或者伪造，隐匿，毁灭证据的

D.包庇同案人员的

【答案】：A

【解析】依据《中华人民共和国公职人员政务处分法》，存在一些情形需要从重给予政务处分。比如在政务处分期内再次故意违法且应当受到政务处分的情况，表明该公职人员没有吸取之前的教训，再次违法，主观恶性较大，所以要从重处分；串供或者伪造、隐匿、毁灭证据，这是干扰正常调查、妄图逃避责任的恶劣行为，必须从重处罚；包庇同案人员也是违背公职人员应有的公正和责任意识，干扰案件查处，也应当从重处分。而在共同违法中起次要或辅助作用，通常意味着其在违法事件中的参与程度和所起作用相对较小，按照法律原则和常理，这种情况是不应该从重给予政务处分的。所以在这些情形中，不应当从重给予政务处分的是在共同违法中起次要或辅助作用的这种情况。

3、信用经济作为商品生产者间的交易方式之一，商品所有者借助债权债务关系的建立与消除达成物质产品的交换，也就是实现商品交换。信用经济以（）的存在为基础。

A.银行

B.商品

C.交易行为

D.货币

【答案】：D

【解析】信用经济是商品生产者之间通过建立和消除债权债务关系来实现商品交换的交易方式。货币是信用经济的重要基础，在信用经济中，债权债务关系的建立和清算都离不开货币。货币作为价值尺度和流通手段，使得信用关系中的价值衡量和转移得以实现。没有货币，就难以准确地衡量债权债务的价值，也无法顺利完成信用交易中的资金流转。银行是信用经济发展到一定阶段的产物，它在信用经济中起到信用中介等重要作用，但并非信用经济存在的基础。商品是信用经济交易的对象，而非信用经济存在的基础。交易行为是信用经济的外在表现，是基于价值转移和债权债务关系开展的活动，本身不能作为信用经济存在的基础。因此，信用经济以货币的存在为基础。

4、某地区多数人信仰基督教，强迫其他人也信仰基督教，这种行为侵犯了他人的哪项宪法权利（）。

A.人身自由

B.宗教信仰自由

C.人格尊严

D.言论自由

【答案】：B

【解析】本题可根据各宪法权利的定义，逐一分析题目中行为所侵犯的权利。人身自由是指公民在法律范围内有独立行为而不受他人干涉，不受非法逮捕、拘禁，不被非法剥夺、限制自由及非法搜查身体的自由权利。题干中强迫他人信仰宗教的行为并非限制他人的身体行动自由，未侵犯人身自由。宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由。信仰宗教是个人的自由选择，任何组织和个人不得强迫、干涉他人信仰宗教或者不信仰宗教。题目中某地区大部分人强迫其他人也信仰基督教，这种强迫他人信仰宗教的行为明显侵犯了他人宗教信仰自由的权利。人格尊严是指公民作为平等的人的资格和权利应该受到国家的承认和尊重，包括与公民人身存在密切联系的名誉、姓名、肖像等不容侵犯的权利。题干中强迫他人信仰宗教的行为并非针对他人的名誉、姓名、肖像等人格方面，未侵犯人格尊严。言论自由是公民按照自己的意愿自由地发表言论以及与听取他人陈述意见的基本权利。题干中主要强调的是强迫他人信仰宗教，并非对他人言论表达的限制，未侵犯言论自由。综上，答案为宗教信仰自由。

5、甲机关拟定了某公文并确定了印发传达范围，已知乙机关是甲机关的上级机关，那么有权变更该公文印发传达范围的机关是（）。

A.只能是甲

B.只能是乙

C.甲和乙

D.甲或乙

【答案】：A

【解析】公文确定印发传达范围后，发文机关和上级机关都有权变更该公文印发传达范围。本题中甲机关是发文机关，乙机关是甲机关的上级机关，所以甲机关和乙机关都有权变更该公文印发传达范围。

6、古代科举考试殿试的第三名被称作（）。

A.解元

B.榜眼

C.会元

D.探花

【答案】：D

【解析】这道题考查的是古代科举考试殿试名次的相关知识。解