2026天津职业技术师范大学第二批招聘方案(博士或高级专业技术职务岗位)36人备考题库附参考答案详解.docxVIP

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2026天津职业技术师范大学第二批招聘方案(博士或高级专业技术职务岗位)36人备考题库附参考答案详解.docx

2026天津职业技术师范大学第二批招聘方案(博士或高级专业技术职务岗位)36人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、公布性公文是指通过报纸、广播、电视等新闻媒体或公开张贴等形式传递信息、告知事项与要求的公文,其主要文种不包括()。

A.公告

B.通告

C.通报

D.批复

【答案】:D

【解析】公布性公文是借助新闻媒体或公开张贴等方式传递信息、告知事项与要求的公文。公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项,常通过新闻媒体等公开发布,属于公布性公文;通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项,可通过张贴、媒体等途径公布,属于公布性公文;通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况,也可通过新闻媒体或其他公开形式发布,属于公布性公文;批复适用于答复下级机关请示事项,是上级对下级的回复,主要是在机关内部上下级之间进行传递,并非通过新闻媒体或公开张贴等向社会公布的方式,不属于公布性公文。所以答案是批复。

2、公文与其他信息记录相区别的特点是()。

A.传播知识

B.具有考察价值

C.书面文字材料

D.具备法定权威

【答案】:D

【解析】公文是法定机关与组织在公务活动中,按照特定的体式、经过一定的处理程序形成和使用的书面材料。它区别于其他信息记录的关键在于具备法定权威。传播知识并非公文特有的特点,许多其他类型的信息记录如书籍、科普文章等也可传播知识。具有考察价值也不是公文独有的,历史档案、研究报告等同样有考察价值。书面文字材料只是公文的一种呈现形式,不能作为其区别于其他信息记录的特点。所以,公文区别于其他信息记录的特点是具备法定权威。

3、以下关于我国少数民族风俗习惯的描述,错误的是()。

A.壮族姑娘住在吊脚楼中,在每年的三月三日盛装打扮参加歌会

B.蒙古族同胞为远道而来的客人端上一碗奶茶,热情邀请客人参加祭敖包活动

C.一对摩梭族青年男女情投意合,于是男方到女方家走婚

D.土家族青年盛装打扮,在月光下跳起了欢快的“阿细跳月”

【答案】:D

【解析】“阿细跳月”是彝族撒尼人和阿细人的民间舞蹈之一,流行于云南彝族地区,是一种青年男女的社交娱乐形式。

4、在某次学术会议上,有人发现:凡是认识李博士的人,张教授都认识;只要是有些人不认识的人,赵研究员全都认识;新参加会议的研究生小王不认识与会的任何人。根据以上陈述,可以得出()。

A.张教授与赵研究员相互认识

B.张教授认识赵研究员,但赵研究员不认识张教授

C.张教授与赵研究员相互不认识

D.张教授不认识赵研究员,但赵研究员认识张教授

【答案】:A

【解析】由“小王不认识任何人”能够得出“小王不认识李博士、张教授”。依据“只要是有些人不认识的人,赵研究员全都认识”,可以知道“赵研究员认识李博士、张教授”。再根据“凡是认识李博士的人,张教授都认识”能够推知“张教授认识赵研究员”,这也就意味着张教授与赵研究员相互认识。

5、现代企业制度的主体是()。

A.公司制

B.合伙制

C.个人企业制

D.股份制

【答案】:A

【解析】现代企业制度是指适应社会化大生产和市场经济要求的产权明晰、权责明确、政企分开、管理科学的一种新型企业制度。公司制是现代企业制度的主体形式,它具有独立的法人财产,能够独立承担民事责任,实现了出资者所有权与企业法人财产权的分离,具有科学的法人治理结构,有利于企业的高效运作和市场竞争力的提升。合伙制是由两个或两个以上的合伙人订立合伙协议,共同出资、合伙经营、共享收益、共担风险,并对合伙企业债务承担无限连带责任的组织形式。它一般适用于一些小型的专业服务机构等,在决策效率和资金筹集等方面存在一定局限性,不是现代企业制度的主体。个人企业制是由个人出资经营、归个人所有和控制、由个人承担经营风险和享有全部经营收益的企业。其规模通常较小,抗风险能力弱,决策往往依赖于个人,不利于大规模的社会化生产和市场竞争,不属于现代企业制度的主体。股份制是指以入股方式把分散的,属于不同人所有的生产要素集中起来,统一使用,合理经营,自负盈亏,按股分红的一种经济组织形式。虽然股份制也是企业的一种重要组织形式,但它包含在公司制的范畴内,公司制企业可以采用股份制等多种股权结构。所以现代企业制度的主体是公司制。

6、下列年龄称谓和具体指代的性别年龄正确的是()。

A.“始龀”指三四岁的孩童

B.“束发”指男子十五岁

C.“耳顺”指七十岁

D.“期颐之年”指九十岁

【答案】:B

【解析】本题考查对年龄称谓和具体指代性别年龄的知识掌握。“始龀”指小孩七八岁换牙期,并非三四岁的孩童;“束发”一般指男子十五岁,到了十五岁,男子要把原先的总角解散,扎成一束;“耳顺”指六十岁,出自《论语·为政》,原文是“六十而耳顺”;“期颐之年”指一百岁,“期颐”意思是人生

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