2026广东华南师范大学招聘幼儿教师1人备考题库附参考答案详解(预热题).docxVIP

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2026广东华南师范大学招聘幼儿教师1人备考题库附参考答案详解(预热题).docx

2026广东华南师范大学招聘幼儿教师1人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、建立和完善社会主义市场经济体制的中心环节是()。

A.改造老企业,开拓新市场

B.转换国有企业特别是国有大中型企业的经营机制

C.推行联产承包制,完善生产责任制

D.精简企业生产中的管理层次和管理部门

【答案】:B

【解析】建立和完善社会主义市场经济体制的中心环节是转换国有企业特别是国有大中型企业的经营机制。国有企业是我国国民经济的支柱,在国民经济中占据主导地位,其经营机制是否适应市场经济的要求,直接关系到社会主义市场经济体制的建立和完善。转换国有企业经营机制,使企业成为自主经营、自负盈亏、自我发展、自我约束的法人实体和市场竞争主体,能够增强企业活力,提高企业经济效益,促进资源的优化配置,从而推动整个国民经济的发展。改造老企业、开拓新市场是企业发展过程中的具体举措,但并非建立和完善社会主义市场经济体制的中心环节;推行联产承包制、完善生产责任制主要是在农村经济体制改革中的举措,与国有企业和社会主义市场经济体制的中心环节关联不大;精简企业生产中的管理层次和管理部门是企业内部管理优化的手段,也不是建立和完善社会主义市场经济体制的核心任务。

2、生产商品的劳动分为具体劳动和抽象劳动,具体劳动的作用是()。

A.创造新价值

B.创造剩余价值

C.创造必要价值

D.创造使用价值

【答案】:D

【解析】在生产商品的过程中,劳动可以区分为具体劳动和抽象劳动。具体劳动是指在一定具体形式下进行的劳动,它通过特定的生产方式和操作,运用各种生产资料,将原材料转化为具有特定使用功能和用途的商品。例如,裁缝用针线和布料制作衣服,农民用农具种植粮食,这些都是具体劳动,其结果是创造出了能够满足人们某种需要的使用价值。而创造新价值是抽象劳动的作用。抽象劳动是撇开劳动的具体形式的无差别的人类劳动,它凝结在商品中形成商品的价值。剩余价值是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值的那部分价值,是在资本主义生产过程中,通过对工人剩余劳动的剥削而产生的,并非具体劳动的直接作用。必要价值是用以补偿劳动力价值的那部分价值,它的创造与抽象劳动和资本主义生产关系中的必要劳动时间相关,也不是具体劳动的直接成果。所以该题正确答案是创造使用价值。

3、当作者与主要受文者处于不相隶属关系时,只能采用()。

A.上行文

B.下行文

C.平行文

D.公布性文件

【答案】:C

【解析】按照行文关系、文件去向,可将公文分为上行文、下行文、平行文。上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的一种行文;下行文是上级领导机关或业务主管部门对所属的下级机关的一种行文;平行文是指平行机关或不相隶属的机关之间的发文。而公布性文件是指直接向国内外公开发布的文件。所以当作者与主要受文者存在不相隶属关系时,只能采用平行文。

4、()的职责仅在于为下属提供信息,并与企业外部开展联系,从而为下属工作提供便利。

A.民主型领导

B.放任型领导

C.计划型领导

D.专权型领导

【答案】:B

【解析】这道题考查的是不同领导类型的职责特点。放任型领导的特点是领导者极少运用权力影响下属,给下属高度的独立性,仅仅为下属提供信息并与企业外部进行联系,以利于下属的工作。民主型领导会注重与下属共同决策,鼓励成员参与;专权型领导独揽决策权,下属只能执行命令;而计划型领导主要侧重于制定和执行计划。所以符合题目描述职责的是放任型领导。

5、山西省教育厅撤销某大学对某教师不适当的处分时,应采取的公文类型是()。

A.决定

B.通知

C.通报

D.决议

【答案】:A

【解析】决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项。山西省教育厅撤销某大学对某教师不适当的处分,属于变更或者撤销下级机关不适当的决定事项,应采用决定这一公文类型。通知适用于发布、传达要求下级机关执行和有关单位周知或者执行的事项,批转、转发公文。通报适用于表彰先进、批评错误、传达重要精神和告知重要情况。决议适用于会议讨论通过的重大决策事项。所以这些公文类型均不符合撤销不适当处分的要求。

6、儒家思想是我国古代的主流思想,直至当今仍对当代社会具有重要影响。提出“三纲五常”和“天人感应”思想的是()。

A.程颐

B.王阳明

C.朱熹

D.董仲舒

【答案】:D

【解析】本题主要考查对提出“三纲五常”和“天人感应”思想人物的了解。“三纲五常”和“天人感应”是西汉时期董仲舒提出的重要思想。“三纲五常”作为封建社会的道德规范,对社会秩序和人际关系进行了规范和约束;“天人感应”则将天与人联系起来,认为天能干预人事,预示灾祥,人的行为也能感应上天。这一思想体系适应了当时加强中央集权的需

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