2026在京全国性宗教团体应届高校毕业生招聘16人备考题库附答案详解(培优a卷).docxVIP

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  • 2026-02-10 发布于河南
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2026在京全国性宗教团体应届高校毕业生招聘16人备考题库附答案详解(培优a卷).docx

2026在京全国性宗教团体应届高校毕业生招聘16人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”。王先生近来的喜事是()。

A.新婚

B.搬家

C.生了个男孩

D.考试通过

【答案】:C

【解析】这道题主要考查对特定文化用语含义的理解。“弄璋之喜”是一个具有特定文化内涵的词语。在古代,璋是上圆下方的玉器,在生下男孩子时会让其把玩璋,所以“弄璋之喜”就用来祝贺人家生男孩。而新婚一般用“新婚之喜”等表述;搬家常用“乔迁之喜”来形容;考试通过通常没有与之对应的固定“之喜”类表述来形容。因此,“庆祝弄璋之喜”所表达的王先生近来的喜事是生了个男孩。

2、按照“一国两制”原则,特别行政区实行的制度(包括立法制度),由()予以法律规定。

A.行政区区议会代表

B.国家人大常委会

C.特别行政区长官

D.全国人民代表大会

【答案】:D

【解析】特别行政区实行的制度(包括立法制度)依据一国两制原则由全国人民代表大会以法律规定。这是因为全国人民代表大会是我国最高国家权力机关,拥有立法权等重大权力,可以对国家重要制度和事项进行立法规定。而行政区区议会代表主要是参与地区事务的讨论和咨询工作,不具备对特别行政区制度进行法律规定的权力;国家人大常委会是全国人民代表大会的常设机关,主要是在全国人民代表大会闭会期间行使部分职权,特别行政区制度的规定权并非其主要职能;特别行政区长官是特别行政区的首长,负责领导特别行政区政府的工作,执行基本法和适用于特别行政区的其他法律,并不拥有对特别行政区制度(包括立法制度)进行法律规定的权力。所以按照一国两制原则,特别行政区实行的制度(包括立法制度)由全国人民代表大会予以法律规定。

3、在平面中,三角形的内角和等于180度;在球形中,三角形的内角和大于180度;在凹面体中,三角形的内角和小于180度。这一现象所反映的道理是()。

A.真理具有决定性

B.真理具有相对性

C.真理具有客观性

D.真理具有全面性

【答案】:B

【解析】本题主要考查对真理特性的理解。解题关键在于分析题干中不同几何形状下三角形内角和不同这一现象所体现的真理特性。在平面中三角形内角和等于180度,然而在球形中大于180度,凹面体中小于180度。这表明三角形内角和等于180度这一真理并非在所有情况下都绝对成立,它会随着条件的变化而改变。真理的相对性指的是真理是有条件的、有限的。任何真理都有自己适用的条件和范围,一旦超出这个条件和范围,真理就可能变成谬误。本题中,三角形内角和等于180度这一真理只适用于平面几何的条件下,在球形和凹面体等其他条件下就不再成立,充分体现了真理的相对性。而真理的决定性通常强调真理的确定性,但题干重点强调的是真理会因条件变化而改变,并非强调其确定性;真理的客观性是指真理的内容是客观的,不以人的意志为转移,题干并未着重体现这一点;真理的全面性是指真理是对事物多方面属性、关系的正确反映,本题也未体现这一特性。综上,题干反应的道理是真理具有相对性。

4、以下有关公文印章的说法不正确的是()。

A.上不压行文,下压成文日期,且“骑年盖月”

B.联合行文时所有机关都要署名和盖章

C.所有的公文都必须要盖印章

D.公文中有发文机关署名的,应当加盖发文机关印章,并与署名机关相符

【答案】:C

【解析】题目是关于公文印章说法的正误判断。对于公文印章的盖印要求,通常是上不压行文,下压成文日期,且“骑年盖月”,这种说法是符合规范的。联合行文时,所有参与行文的机关都要署名并盖章,以体现各机关对公文内容的确认和负责,这也是正确的做法。公文中有发文机关署名的,应当加盖发文机关印章,并且印章要与署名机关相符,以此确保公文的严肃性和规范性,此说法同样正确。然而,并不是所有的公文都必须加盖印章,存在一些特定类型的公文可不加盖印章,所以“所有的公文都必须要盖印章”这一说法错误。

5、继承权属于()。

A.政治权利

B.人身权利

C.财产权利

D.社会经济权利

【答案】:C

【解析】继承权是指继承人依法取得被继承人遗产的权利,主要涉及财产的继承与分配,所以它属于财产权利。政治权利是公民参与国家政治生活的权利,如选举权与被选举权等,继承权并不在此范畴。人身权利是与人身不可分离而又没有直接的经济内容的权利,比如生命健康权、姓名权等,继承权与这些性质不同。社会经济权利是公民享有的经济生活和物质利益方面的权利,主要包括劳动权、休息权、获得物质帮助权等,继承权也不属于此类别。综上,本题答案是财产权利。

6、不同的人对同一事物的认识往往各不相同,这说明()

A.认识是主体的自由创造

B.认识不受客体的制约

C.认识受主体状况的影响

D.认识的内容和形式都是

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