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2026广东广州花都区新雅街尚雅小学招聘语文专任教师2人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在人际交流中，（）是最基本的工具。

A.姿态

B.语言

C.行为

D.表情

【答案】：B

【解析】在人与人的交流场景里，姿态、行为和表情虽能辅助交流，但具有一定的局限性且表意不够精确全面。姿态和表情往往只能传达一些简单、模糊的情绪和态度，行为也通常需要结合具体情境来理解其含义。而语言可以清晰、准确、详细地表达各种想法、情感、观点等，能够跨越时间和空间限制进行信息传播，是人们进行思想沟通、知识传递、情感交流等最常用且最基本的工具。所以在人与人的交流中，最基本的工具是语言。

2、下列公文格式中，（）属指定性格式题目。

A.签发人

B.标题

C.秘密等级

D.附件

【答案】：B

【解析】公文格式中，标题属于指定性格式题目，发文字号是指定性数据项目。

3、我国第一位伟大诗人是战国时期的（）。

A.屈原

B.宋玉

C.韩非

D.李斯

【答案】：A

【解析】本题主要考查对我国古代文学常识的了解。解题关键在于掌握战国时期各位人物的身份和文学成就。战国时期的屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统，其代表作有《离骚》《九歌》《天问》等，在中国文学史上具有极其重要的地位。宋玉是屈原的学生，也是战国时期重要的楚辞作家，不过他在文学史上是继屈原之后的重要诗人，并非第一位伟大诗人。韩非是战国末期法家思想的集大成者，他的著作《韩非子》主要体现了法家思想，并非以诗歌创作著称。李斯是秦朝丞相，他在政治、书法等方面有所建树，但并非以诗歌领域的成就而闻名。综上，我国第一位伟大诗人是战国时期的屈原。

4、对哲学基本问题第一个方面内容的不同回答是()

A.划分唯物主义和唯心主义的标准

B.划分辩证法和形而上学的标准

C.划分可知论和不可知论的标准

D.划分辩证唯物主义和形而共性和个性的关系上学唯物主义的标准

【答案】：A

【解析】哲学基本问题第一方面是思维和存在何者为第一性。认为存在第一性的是唯物主义，认为思维第一性的是唯心主义。所以对其不同回答是划分唯物主义和唯心主义的标准。

5、社会存在是()

A.社会环境

B.社会物质生活条件的总和

C.社会生活精神方面的总和

D.占统治地位的生产关系的总和

【答案】：B

【解析】社会存在指社会物质生活条件的总和，它是社会生活的物质方面，而非社会环境、精神方面总和或占统治地位生产关系总和，所以答案是社会物质生活条件的总和。

6、下列关于小吴初稿中划线部分的修改，不恰当的是（）。

A.“10号”改为“十号”

B.“清算稽查”改为“清理核查”

C.删除“……等”

D.“准备”改为“拟予”

【答案】：A

【解析】本题是让判断关于小吴初稿中划线部分的修改，哪个是不恰当的。“10号”改为“十号”，这一修改在正式公文中并不合适。在公文中，为了表达准确和规范，日期一般使用阿拉伯数字，“10号”这种表述更符合公文规范，所以将“10号”改为“十号”是不恰当的。“清算稽查”改为“清理核查”，“清理核查”的表述更清晰、准确，能让读者更明确工作的内容和性质，这种修改是恰当的。删除“……等”，如果前文已经将相关内容列举完整，再使用“……等”会显得多余，删除后语句会更简洁明了，所以这种修改是恰当的。“准备”改为“拟予”，“拟予”是公文常用语，相比“准备”，“拟予”更具有正式性和严谨性，能体现出公文的专业性，所以这种修改是恰当的。综上所述，不恰当的修改是将“10号”改为“十号”。

7、中华民族有众多传统节日，以下诗句中描绘元宵节风俗的是（）。

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.但愿人长久，千里共婵娟

C.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨

【答案】：D

【解析】本题要求从给出的诗句中选出描写元宵节风俗的选项。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描绘的是重阳节的风俗，在重阳节有登高、插茱萸等习俗，因此该诗句不符合描写元宵节风俗的要求。“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是对亲人的思念之情，是与中秋节相关，中秋佳节人们有赏月的传统，此诗句并非描写元宵节风俗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描述的是春节除旧迎新的景象，春节时会放爆竹、饮屠苏酒等，不是描写元宵节的诗句。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”描绘了正月十五元宵节夜晚，烟火燃放如千树花开，又像流星如雨般坠落的热闹场景，是典型的元宵节风俗写照。综上，正确答案所对应的诗句是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

8、2018年的秋分是（），这一天也是我国第一个中国农民丰收节，重农固本是安民之基。

A.2024/09/21

B.2024/09/22

C.2024/09/