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第一部分单选题(50题)

1、下列不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是（）。

A.前者坚持用运动发展的观点看问题，后者则用静止的观点看问题

B.前者坚持用联系的观点看问题，后者则用孤立的观点看问题

C.前者认为事物内在矛盾性是事物运动发展的根本原因，后者否认事物的内存矛盾性

D.前者主张规律是客观的，后者否认规律的客观性

【答案】：D

【解析】本题可依据唯物辩证法和形而上学的对立表现来逐一分析。唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观，二者的对立表现主要体现在以下几个方面：一是联系观点和孤立观点的对立，唯物辩证法用联系的观点看问题，认为世界是一个相互联系的整体；形而上学则用孤立的观点看问题，忽视事物之间的相互联系。二是发展观点和静止观点的对立，唯物辩证法坚持用发展的观点看问题，认为世界上的一切事物都处于运动、变化和发展之中；形而上学则用静止的观点看问题，把事物看成是一成不变的。三是承认矛盾的观点和否认矛盾的观点的对立，唯物辩证法认为事物的内部矛盾是事物发展的根本动力；形而上学则否认事物的内部矛盾，把事物发展的原因归结为外部力量的推动。而主张规律是客观的，以及否认规律的客观性，这是唯物主义和唯心主义在规律问题上的分歧，并非唯物辩证法和形而上学的对立表现。所以不属于唯物辩证法和形而上学的对立表现的是主张规律是客观的与否认规律的客观性这一表述。

2、人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员进行的监督，属于（）。

A.社会组织的监督

B.国家司法机关的监督

C.专门行政监督机关的监督

D.国家权力机关的监督

【答案】：B

【解析】人民检察院是国家法律监督机关，审判机关即人民法院，它们都属于国家司法机关。人民检察院和审判机关对国家行政机关及其工作人员的监督，是司法机关依据法律赋予的职权进行的监督活动，所以这种监督属于国家司法机关的监督。社会组织的监督是指各种社会组织对国家行政机关及其工作人员进行的监督，人民检察院和审判机关并非社会组织，所以不属于社会组织的监督。专门行政监督机关主要是指审计机关等，其监督具有专门性和行政性特点，人民检察院和审判机关不属于专门行政监督机关，所以不属于专门行政监督机关的监督。国家权力机关是指各级人民代表大会，其监督主要通过法定的权力和程序来进行，与人民检察院和审判机关的监督性质不同，所以不属于国家权力机关的监督。

3、古人依据天地运行规律确定四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下列关于二十四节气的说法正确的是（）。

A.春分、秋分、夏至、冬至反映了太阳高度变化，是划分一年为四季的依据

B.小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况

C.惊蛰、清明、谷雨、小满、芒种是用来表明农民收获与耕种情况的

D.白露、寒露、霜降、小雪、大雪表明降雨、降雪的时间和强度变化

【答案】：B

【解析】古人依据天地运行规律确定了四季循环的起点与终点，并划分出二十四节气。下面对各描述进行分析。关于反映太阳高度变化以及作为划分一年为四季依据的节气，春分、秋分、夏至、冬至主要反映的是太阳直射点的位置变化，而划分四季的依据通常是天文、气象等多种因素综合，并非单纯这四个节气，所以该说法不准确。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气，小暑和大暑表示天气炎热程度逐渐加深，处暑意味着炎热天气将结束，小寒和大寒体现天气寒冷的程度，它们确实反映了气温变化和热量状况，此说法正确。惊蛰是指春雷惊醒蛰居的动物；清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日；谷雨有“雨生百谷”之意，反映降水现象；小满反映了降雨多、雨量大的气候特征；芒种是“有芒之谷类作物可种”的意思。可见这几个节气并非单纯用来表明农民收获与耕种情况。白露、寒露、霜降反映的是气温逐渐下降的过程和程度，小雪和大雪表示降雪的可能性大小和降雪量情况，它们并非表明降雨、降雪的时间和强度变化，该说法错误。综上，正确的描述是关于小暑、大暑、处暑、小寒、大寒五个节气反映气温变化和热量状况的内容。

4、经济学中，若某一生产者生产产品的机会成本低于另一生产者，我们就称该生产者在这种产品和服务上具有比较优势。下列哪一俗语反映了这一原理：

A.守株待兔

B.鱼与熊掌不可兼得

C.三人行必有我师

D.田忌赛马

【答案】：D

【解析】根据题干，比较优势是指某一生产者以比另一生产者更低的机会成本来生产产品。“守株待兔”体现的是把偶然发生的事当作必然，想不劳而获，与比较优势的原理无关。“鱼与熊掌不可兼得”强调的是在面临选择时，要有所取舍，体现的是机会成本的概念，但未涉及不同生产者之间以更低机会成本生产产品的比较优势原理。“三人行必有我师”意思是几个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师，