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第11课辽宋夏金元的经济、社会与文化

一、选择题

1．某文献记载一植物云：“……不蚕而绵，不麻而布，利被天下，其益大哉！”因此，各级政府大力推广种植。这种植物最有可能是()

A．桑树 B．亚麻

C．棉花 D．烟草

答案:C

解析：材料“不蚕而绵”可见不是养蚕织丝，“不麻而布”可见不是麻布，排除A、B两项。烟草是明朝时期传入中国的植物，不符合材料中纺织业的信息，排除D项。故选C项。

2．随着城市人口的增加，城中店铺不断增加，街道两旁商店、客栈、货摊林立。营业时间不受限制，有“昼市”“夜市”，许多交易可用“交子”，“动即千万”。以上情形最早可能出现在()

A．汉代长安 B．唐代洛阳

C．北宋东京 D．元朝大都

答案：C

解析：根据材料“街道两旁商店、客栈、货摊林立。营业时间不受限制……许多交易可用‘交子’”可知，以上情形最早可能出现在北宋东京，故选C项。

3．南宋时，绍兴“正月几望，为灯市，傍十数郡及海外商贾皆集，玉帛、珠犀、名香、珍药、组绣、髹藤之器，山积云委，眩耀人目”。这反映了南宋()

A．海外贸易比较发达

B．绍兴商业发展繁荣

C．政府重视商业发展

D．传统节日受到重视

答案：B

解析：根据材料“灯市”“十数郡及海外商贾”“玉帛、珠犀、名香、珍药、组绣、髹藤之器”可知，绍兴商业发展繁荣，故选B项。海外贸易只是材料中商业发展的一个表现，不全面，排除A项。材料没有体现政府的作用，排除C项。材料重在强调节日时的商业盛况，没有涉及节日的受重视程度，排除D项。

4．北宋熙宁十年(1077年)，国家的工商税占财政收入的70%，而农业税只占30%。这说明宋代()

A．抑商政策失败 B．农业发展落后

C．财政开支较大 D．商品经济发达

答案：D

解析：“熙宁”是北宋宋神宗时期的一个年号，结合题干中“国家的工商税占财政收入的70%，而农业税只占30%”可以推断出，宋代的商品经济比较发达，故选D项。

5．《东京梦华录》记载：“街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦，其中大小勾栏50余座……瓦中多有货药、卖卦、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。终日居此，不觉抵暮。”这一现象说明了宋代()

A．经济重心的南移 B．达官贵人的需要

C．城市商业的繁荣 D．海外贸易的兴盛

答案：C

解析：瓦子中勾栏众多，货药、卖卦、饮食、剃剪、纸画、令曲等都说明宋代城市商业繁荣，故选C项。

6．史载，宋朝“自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，无虚空之屋，每日凌晨，两街巷门，浮铺上行，百市买卖，热闹至饭前，市罢而收”。此种情形反映了当时()

A．坊市界限未被打破

B．宋朝已放弃抑商政策

C．政府放宽市场管理

D．政府不再征收商业税

答案:C

解析：“大小铺席，连门俱是”“每日凌晨”“热闹至饭前，市罢而收”说明商业活动打破时间和空间的限制，政府对于市的管理不再像过去那么严格，故C项正确。北宋时期坊市界限已经被打破，A项错误。宋代一直实行重农抑商政策，B项错误。北宋重要的收入来源是商业税，D项错误。

7．宋代从根本上改变重视家族门第观念的主要原因是()

A．科举制度的完善 B．商品经济的发展

C．重文轻武的风气 D．藩镇割据的消除

答案：A

解析：根据所学知识可知，在宋朝时期，科举制打破了士人出身的限制，其录取名额也大大增加，这就会对以传统门第为标准的观念产生巨大冲击，故选A项。

8．荀子“兼采法家”，董仲舒“融合阴阳”，朱熹“吸纳佛道”。三者共同体现了儒家思想的()

A．保守性 B．包容性

C．批判性 D．继承性

答案：B

解析：根据材料并结合所学知识可知，荀子“兼采法家”，吸收了法家的思想，对儒学进行了改造，董仲舒“融合阴阳”，以儒学为基础吸收阴阳五行家的思想，创造了适合时代发展的新儒学，朱熹“吸纳佛道”，以儒学为基础，吸收了佛道的思想，重新确立了儒学权威，都体现了儒学的兼容并包和与时俱进的特点，故选B项。

9．朱熹认为：“天下之物，则必各有所以然之故，与其所当然之则，所谓理也。”据此可知，他认为()

A．“理”是世界的根本原则

B．人与自然应和谐相处

C．应当与民休息、无为而治

D．“天理”在自己心中

答案：A

解析：材料说明朱熹认为“理”是世界的本原，故选A项。B、C两项是道家思想，排除。D项是陆王心学认识论，属于主观唯心主义，排除。

10．元杂剧的作者中，有高级官僚、平民、江湖游医和商人，更多的是怀才不遇或充任下级官吏的文人。这主要反映出元杂剧()

A．演出角色的多样性 B．剧本创作的多元性

C．演出服务的上层性 D．戏剧内容的娱乐性

答案：B

解析：根据材料可知，元杂剧的作者身份和社会地位多样，这反映出剧本创作的多元性，故选B项。

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