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第一部分单选题(50题)

1、“社会形态的发展是一种自然历史过程”，这句话说的是()

A.社会发展规律与自然界的发展规律完全相同

B.社会的发展不受人思想和动机的影响

C.社会发展是纯粹自发的过程

D.社会发展具有不以人的一直为转移的客观规律性

【答案】：D

【解析】“社会形态的发展是一种自然历史过程”强调社会发展有其内在规律。社会虽有人参与，但发展具有不以人意志为转移的客观规律性，并非完全自发、不受人影响，也和自然规律不完全相同。

2、罗马城内存在一架被称为“圣梯”的设施，按照说法，凡人只要爬上这架“圣梯”就能够赎罪。有一天，有个人爬到了“圣梯”的中间位置，却突然退了下来，旁人询问他原因，他回答道：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”这个人是（）。

A.加尔文

B.克伦威尔

C.亨利八世

D.马丁·路德

【答案】：D

【解析】本题可根据题干中人物的宗教主张相关信息，结合各人物的主要事迹和思想来进行分析。题干中提到“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”，这体现了因信称义的思想，强调信徒可以凭借自己的信仰直接与上帝沟通，而不需要教会作为中介。加尔文是宗教改革家，其思想核心是先定论，他认为上帝预先选定了哪些人得救，哪些人沉沦，这与题干中所体现的因信称义的思想不符。克伦威尔是英国资产阶级革命中的重要人物，主要功绩是领导议会军打败王军，建立英吉利共和国等，他的活动主要集中在政治和军事领域，并非宗教改革的代表人物，与题干的宗教思想无关。亨利八世进行英国国教改革主要是出于政治和经济目的，是为了摆脱罗马天主教会的控制，建立以国王为最高领袖的英国国教会，其改革与题干强调的因信称义的宗教思想关联不大。马丁·路德是宗教改革的发起者，他反对罗马天主教会的赎罪券等繁文缛节，主张“因信称义”，即人只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救，不必通过教会和神职人员，这与题干中“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪”的思想完全相符。综上，这个人是马丁·路德。

3、诗句“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”描述的是我国下列哪个节日？（）

A.清明节

B.中秋节

C.端午节

D.元宵节

【答案】：D

【解析】该题考查对诗句所描述节日的判断。诗句“灯火钱塘三五夜，明月如霜，照见人如画”出自宋代苏轼的《蝶恋花·密州上元》，“三五夜”指农历正月十五，也就是元宵节，这一天有张灯结彩的习俗，与诗句中“灯火”相呼应，描绘出热闹的节日场景。清明节的主要习俗是扫墓、踏青等，与诗句中描绘的景象不符；中秋节主要是赏月、吃月饼等习俗，且时间是农历八月十五；端午节的主要习俗有吃粽子、赛龙舟等，时间是农历五月初五。所以此诗句描述的是元宵节。

4、张某应聘到某乡镇企业担任厂长，按照合同规定，除工资外，他每年可从企业利润中提取5%的报酬。今年他获得了3万元提成，这3万元属于（）

A.联产计酬收入

B.资金分红收入

C.经营风险收入

D.按劳分配收入

【答案】：C

【解析】该题主要考查对不同收入类型的理解与区分。联产计酬收入通常与农业生产中的联产承包责任制相关，是农民在完成一定生产任务后按照产量等指标获得的报酬，与担任企业厂长从企业利润中提取报酬的情况不符。资金分红收入一般是指股东基于对企业的资金投入，根据企业盈利状况按股份比例获得的红利，题干中张某并非以股东身份获得分红，这种情况不属于资金分红收入。按劳分配是在公有制经济中，按照劳动者提供的劳动数量和质量进行分配。而乡镇企业虽然可能具有一定集体性质，但张某获得的是从企业利润中提取的报酬，并非单纯依据劳动付出，不属于按劳分配收入。经营风险收入是指经营者在承担经营风险的基础上所获得的收入。张某担任厂长，对企业的经营管理负责，承担着企业经营的风险，他从企业利润中提取一定比例的报酬，这3万元提成是其承担经营风险后获得的收益，属于经营风险收入。

5、公文审核是在公文签发之前所进行的校正、修改、加工和核对的工作。关于公文审核重点，下列选项中说法不正确的是（）。

A.内容是否符合法律法规

B.行文理由是否充分

C.计量单位和标点符号是否符合规范

D.拟稿人署名是否精美

【答案】：D

【解析】公文审核是在公文签发之前所进行的校正、修改、加工和核对工作，其重点在于保证公文的内容质量、规范性和合法性等。内容符合法律法规是确保公文合法有效的基础，这是公文能够正常发挥作用的前提，所以审核内容是否符合法律法规是审核重点之一。行文理由充分与否关系到公文的必要性和合理性，如果行文理由不充分，可能导致公文的发出没有实际意义，因此行文理由是否充分也是审核重点。计量单位和标点符号符合规范能保证公文表达准确清晰，避免因这些细节问题造