2026年马鞍山师范高等专科学校面向全省公开选调事业单位工作人员1名备考题库带答案详解(a卷).docxVIP

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  • 2026-02-10 发布于河南
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2026年马鞍山师范高等专科学校面向全省公开选调事业单位工作人员1名备考题库带答案详解(a卷).docx

2026年马鞍山师范高等专科学校面向全省公开选调事业单位工作人员1名备考题库

第一部分单选题(50题)

1、行政单位其他收入的管理要求不包括以下()。

A.收入来源合法

B.收入管理合规

C.收入纳税必依法

D.收入效益必高

【答案】:D

【解析】行政单位其他收入管理要求注重合法合规以及依法纳税。收入来源合法能确保资金来源正当,避免违规获取资金;收入管理合规保证收入的使用和管理遵循相关规定和程序;依法纳税是履行法律义务的体现。而行政单位的收入主要是为了实现公共服务目标,并非以追求效益高低为主要目的,所以收入效益必高不是行政单位其他收入的管理要求。

2、下列公文中不加盖印章的是()。

A.会议纪要和以电报形式发出的公文

B.命令和通报

C.公告和通告

D.报告和决定

【答案】:A

【解析】根据公文处理的相关规定,会议纪要和以电报形式发出的公文通常是不加盖印章的。命令一般需要加盖机关的印章,通报也需要加盖发文机关印章。公告和通告通常要加盖发文机关印章以表明其严肃性和权威性。报告和决定同样需要加盖发文机关的印章来确认公文的效力和真实性。所以不加盖印章的是会议纪要和以电报形式发出的公文。

3、经济全球化本质上是生产要素配置的全球化,其内容除()之外,大致可分为三个主要部分。

A.生产的全球化

B.贸易的全球化

C.科技的全球化

D.资本的全球化

【答案】:C

【解析】经济全球化本质上是生产要素在全球范围内的优化配置。其主要内容包括生产全球化、贸易全球化和资本全球化三个主要部分。生产全球化指的是随着科学技术的发展,生产领域的国际分工与协作不断深化、加强,世界各国的生产相互联系、相互协作,各国的生产活动成为世界生产链条中的一个环节。贸易全球化表现为随着各国对外开放程度的提高,世界各国都被卷入国际商品交换之中,国际贸易规模迅速扩大,参与交换的商品种类越来越多。资本全球化是指伴随着生产和贸易全球化,资本的触角伸向全球,资本在国际间的流动速度不断加快。而科技虽然在经济全球化进程中起到了重要的推动作用,但科技全球化并不属于经济全球化内容大体划分的三个主要部分。所以应选择不属于这三个主要部分的内容。

4、宋代女词人李清照曾写过:生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。请问当年楚霸王自刎的乌江在哪个省境内?()

A.贵州

B.安徽

C.江苏

D.湖北

【答案】:B

【解析】项羽自刎的乌江位于现在安徽省和县境内。在马鞍山到南京这一段,长江基本上是南北走向的,垓下之战失败后,项羽突围,乌江在长江西岸,所以才有“不肯过江东”的典故。

5、《婚姻登记条例》实施后,下列哪个机关不能再办理婚姻登记?()

A.乡(镇)人民政府

B.街道办事处

C.县(市、区)民政局

D.省级民政部门

【答案】:B

【解析】《婚姻登记条例》实施后,婚姻登记机关发生了调整。乡(镇)人民政府在一定条件下仍可办理婚姻登记工作;县(市、区)民政局是常见的办理婚姻登记的机关;省级民政部门在特定情形下也可能涉及相关婚姻登记事务。而街道办事处不再具有办理婚姻登记的职能。所以不能再办理婚姻登记的机关是街道办事处。

6、组织文化的核心是()。

A.组织概念

B.法律意识

C.价值观

D.道德感情

【答案】:C

【解析】组织文化是指组织成员共同拥有的价值观、信念和行为准则等。在组织文化的众多要素中,价值观是其核心。价值观为组织成员提供了共同的判断标准和行为导向,决定了组织的基本理念、经营哲学和发展方向。它影响着组织的决策、目标设定、员工行为以及组织与外部的关系等各个方面。而组织概念主要是对组织的一种定义和描述;法律意识是关于法律的认知和观念;道德感情侧重于情感层面的道德体验。它们都不是组织文化的核心。所以正确答案是价值观。

7、在马克思主义哲学诞生之前,人类思维领域不存在的哲学问题是()。

A.唯物主义和唯心主义的对立

B.辩证法和形而上学的对立

C.可知论与不可知论的对立

D.历史唯物主义和历史唯心主义的对立

【答案】:D

【解析】在马克思主义哲学产生之前,唯物主义和唯心主义的对立早已存在。古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都属于唯物主义阵营,与之相对的是唯心主义,它们围绕物质和意识谁是世界本原的问题展开了长期的争论。辩证法和形而上学的对立也在马克思主义哲学之前就已出现。辩证法用联系、发展、全面的观点看世界,形而上学则用孤立、静止、片面的观点看世界,比如古希腊哲学家赫拉克利特的辩证法思想与爱利亚学派的形而上学观点的对立。可知论与不可知论的对立同样在马克思主义哲学产生前就存在。可知论认为世界是可以被认识的,不可知论则否认认识世界的可能性或者至少否认彻底认识世界的可能性,像休谟和康德就是不可知论的代表。而历史唯物主义是马克思的伟

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