12《石钟山记》（课件）高二语文（统编版 选择性必修下册）.pptxVIP

溯源：苏轼与石钟山的前世今生细读：文本结构与语言密码文本研读：从疑到探的实证之旅赏析手法：感受文学性与实证性课后作业

苏轼创作背景：乌台诗案后的思想转折01苏轼因乌台诗案被贬黄州。这一重大挫折使他的人生发生巨大转变，从政治中心的得意文人沦为偏远之地的被贬官员，生活境遇和心态都有了很大变化。乌台诗案与被贬黄州02被贬黄州后，苏轼开始“行万里路”，在游历中探索世界。他在《东坡志林》中自述“身行万里半天下”，这种亲身实践、探索的经历让他逐渐形成了实证精神。“行万里路”的实证精神来源

苏轼创作背景：乌台诗案后的思想转折03基于被贬后的经历和实证精神，苏轼创作《石钟山记》，强调“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎”，体现了“事必躬亲”的写作动机，告诫人们要通过亲身实践来探求真理。《石钟山记》“事必躬亲”的写作动机

石钟山的地理与历史争议01苏轼因乌台诗案被贬黄州。这一重大挫折使他的人生发生巨大转变，从政治中心的得意文人沦为偏远之地的被贬官员，生活境遇和心态都有了很大变化。石钟山的地理位置02郦道元在《水经注》中提出“水石相搏说”，认为石钟山得名是因为“下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟”。这一观点从水流与石头相互作用产生声音的角度解释了命名原因。郦元“水石相搏说”

苏轼创作背景：乌台诗案后的思想转折03李渤在《辨石钟山记》中提出“石声清越说”，他“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”，认为敲击石头发出的声音是石钟山得名的缘由。李渤“石声清越说”03李渤在《辨石钟山记》中提出“石声清越说”，他“扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇”，认为敲击石头发出的声音是石钟山得名的缘由。李渤“石声清越说”

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！研读首段兼词，于此名作状，在下面靠近名作动，激荡，掀动撞击，拍大这一直把放置即使使……发出声音

至唐李渤始访其遗踪，【得双石于潭上】，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。【石之铿然有声者，所在皆是也】，而此独以钟名，何哉？研读首段才访寻得到状语后置句同“含糊”，声音不清但是这更加定语后置句/判断句惟独名作动，命名慢传播高扬

研读第二段元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。从名为状，乘船到……去赴任，就职于是，因此能够其中的相当于“然”,……的样子本来，还是同“叩”，敲打

研读第二段至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；【又有若老人咳且笑于山谷中者】，【或曰此鹳鹤也】。独自名为状，在旁边抓、扑状语后置句并且判断句有的人

研读第二段余方心动欲还，【而大声发于水上】，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。正要古：内心惊恐今：内心有所触动状语后置句名作动，击钟/敲鼓停止慢细看同“乃”，原来是

研读第二段舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。独自在，处在窟窿先前，以前兴起,翻译为演奏兼词，于此古：中间是空的今：天空上

研读第二段因笑谓迈曰：“汝识之乎？【噌吰者，周景王之无射也】；【窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也】。【古之人不余欺也】！”于是同“志”，记住，知道判断句判断句宾语前置句

研读第三段事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。【此世所以不传也】。名作状，用眼睛/用耳朵主观推断大概终究名作状，在夜里没有人判断句

研读第三段而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。【余是以记之】，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。竟然斧头敲打古：那件事情的真相今：实际上宾语前置句

总结全文，归纳结构：第1段：提出对郦元、李渤说法的质疑；第2段：记叙夜探石钟山的经过；第3段：总结“事不目见耳闻，不可臆断”的主旨。

从疑到探的实证之旅1.开篇质疑：苏轼如何反驳前人？得名由来郦道元：下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟李勃：得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇人常疑之——郦道元余尤疑之——李勃作者态度

从疑到探的实证之旅1.开篇质疑：苏轼如何反驳前人？对于郦元“水石相搏”的说法，苏轼认为“今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！”无目见；对于