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第一部分单选题(50题)

1、夏代在我国古代文明历史上占据重要地位，以下已发现的文化遗址中，属于夏文化的是（）。

A.周口店遗址

B.二里头文化

C.大汶口文化

D.周原文化

【答案】：B

【解析】本题可对各文化遗址所属时期进行分析从而得出属于夏文化的遗址。周口店遗址是旧石器时代遗址，主要发现了北京猿人、山顶洞人等古人类化石和大量的文化遗物，其时间跨度在远古时期，并非夏文化，因此该遗址不符合要求。二里头文化是介于龙山文化和商文化二里岗期之间的一种青铜时代文化，从年代、地域、文化特征等多方面综合判断，许多学者认为二里头文化是探索夏文化的主要对象，它在时间和地域上与夏代相当，文化特征也与传说中的夏代有诸多契合之处，所以属于夏文化。大汶口文化是新石器时代文化，距今约6500—4500年，早于夏代，其考古发现反映了当时的社会经济、文化发展状况，但并非夏文化。周原文化是先周文化和西周早期文化的代表，主要分布在陕西岐山、扶风一带，时间是在周朝时期，远晚于夏代，不属于夏文化。综上，正确答案为二里头文化。

2、在中国，公民的宗教信仰自由权利受法律保护，各类合法宗教无论规模大小，在法律上（）。

A.公平竞争

B.平等对待

C.一视同仁

D.一律平等

【答案】：D

【解析】本题考查公民宗教信仰自由相关法律规定中对各类合法宗教的地位描述。在中国，公民的宗教信仰自由权利受到法律保护，各类合法宗教不论大小，在法律面前都具有平等的地位。“公平竞争”强调的是在某种竞争环境中遵循公平的规则进行竞争，这与描述宗教在法律上的地位不相符，宗教并不是处于竞争关系，所以该表述不恰当。“平等对待”通常侧重于对待主体在行为、态度上对不同对象给予同等的待遇，更突出行为层面，而不是直接说明宗教在法律层面的地位属性。“一视同仁”主要体现的是看待事物或人的态度没有差别，一般用于形容人在主观态度上对不同对象的看法，并非准确表述宗教在法律上的地位。“一律平等”准确地表达了各类合法宗教不论规模大小，在法律上都具有同等的地位，不存在高低、主次之分，这符合法律对于宗教平等地位的规定。所以正确答案应选择体现各类合法宗教在法律上地位同等的，即“一律平等”这一表述。

3、中国明清时期迎来了文学艺术创作的高峰。以下作品中，内容揭露和抨击了社会黑暗面，具有批判现实主义色彩的是（）。

A.《菜根谭》

B.《随园诗话》

C.《镜花缘》

D.《儒林外史》

【答案】：D

【解析】本题可根据各选项作品的内容和特点来判断是否带有批判现实主义色彩。《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，其文字精炼，富有哲理，主要侧重于个人修养和为人处世的智慧传授，并没有揭露和抨击社会的黑暗面，不具有批判现实主义色彩。《随园诗话》是清代袁枚的一部诗歌理论著作，该作品主要记录了作者对诗歌创作、欣赏等方面的见解和主张，以及当时一些诗人的轶闻趣事和诗歌作品，并非以揭露和抨击社会黑暗为主要内容，不具有批判现实主义色彩。《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，这部作品以丰富的想象、奇特的情节展现了一个奇幻的世界。它在一定程度上对社会现象有所讽刺，但整体更侧重于奇幻故事的构建，批判现实主义色彩相对不那么突出。《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，该书以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，生动地揭示了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和毒害，同时也描绘了封建社会的世态炎凉，深刻地揭露和抨击了社会的黑暗面，具有鲜明的批判现实主义色彩。综上，答案是《儒林外史》。

4、（）是管理的出发点与归宿，所有管理活动均围绕其展开。

A.管理方式

B.管理过程

C.管理目标

D.管理主体

【答案】：C

【解析】管理的核心目的在于达成特定的目标，所有的管理活动，诸如组织资源、协调人员、控制流程等，都是为了实现这个目标而开展的。管理方式是达成目标的手段和方法，管理过程是一系列管理活动的展开流程，管理主体是实施管理行为的人或组织，它们都围绕管理目标进行，是为实现管理目标服务的。所以管理目标是管理的出发点和归宿，所有管理活动都围绕它展开。

5、甲国公民在乙国杀死丙国公民后逃入丁国，现甲、乙、丙三国均向丁国请求引渡该甲国公民。下列表述正确的是（）。

A.丁国应将其引渡给甲国

B.丁国应将其引渡给乙国

C.丁国应将其引渡给丙国

D.由丁国决定将其引渡给哪个国家

【答案】：D

【解析】引渡是指一国把在该国境内而被他国指控为犯罪或已被他国判刑的人，根据有关国家的请求移交给请求国审判或处罚。在国际法中，除非有条约义务，国家并没有引渡的义务。当多个国家同时向一个国家提出引渡请求时，被请求引渡国可以根据自身的国内法、与请求国的关系、案件的具体情