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第一部分单选题(50题)

1、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是（）的名言。

A.孔子

B.墨子

C.屈原

D.老子

【答案】：C

【解析】该题考查名言对应的人物。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句名言表达了在追求目标的道路上，将坚持不懈、不断探寻。此句出自屈原的《离骚》。孔子是中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，其思想核心为“仁”“礼”等，代表言论收集在《论语》中；墨子是墨家学派的创始人，主张“兼爱”“非攻”等；老子是道家学派创始人，著有《道德经》。所以该名言对应的人物是屈原。

2、新中国最早兴起的工业基地位于（）地区。

A.京津唐

B.辽中南

C.沪宁杭

D.珠江三角洲

【答案】：B

【解析】新中国最早兴起的工业基地是辽中南地区。辽中南工业基地是我国重要的重工业基地，在新中国成立初期，凭借丰富的煤、铁、石油等自然资源，便利的交通以及较好的工业基础，成为新中国最早兴起的工业基地。而京津唐工业基地是北方最大的综合性工业基地；沪宁杭工业基地是全国最大的综合性工业基地；珠江三角洲地区是我国以轻工业为主的综合性工业基地。它们兴起的时间均晚于辽中南地区。

3、现代社会保障所承担的“救贫”与“防贫”责任，目的是促进（）。

A.经济发展

B.社会公平

C.阶级稳定

D.国民福利

【答案】：B

【解析】社会保障的核心价值理念之一就是追求社会公平，现代社会保障承担“救贫”和“防贫”责任，目的是通过收入再分配等手段，对社会成员的基本生活权利予以保障，缩小贫富差距，让全体社会成员都能公平地享受到社会发展的成果，缓和社会矛盾，促进社会公平。经济发展虽然也是社会保障可能带来的一种结果，但“救贫”和“防贫”直接指向的是社会公平方面的目标。阶级稳定并非现代社会保障的核心目标，在现代社会倡导的是消除阶级对立，构建公平和谐的社会，而不是单纯的阶级稳定。国民福利是社会保障的一个体现，但“救贫”和“防贫”主要是为了调节社会成员之间的收入差距和保障弱势群体权益，以实现社会公平，促进国民福利提升是社会公平达成后的一种衍生结果。所以本题答案是社会公平。

4、下列选项中，与“酒香不怕巷子深”反映的哲理相同的是（）。

A.巧妇难为无米之炊

B.师傅领进门，修行在个人

C.劈柴不照纹，累死劈柴人

D.近朱者赤，近墨者黑

【答案】：B

【解析】“酒香不怕巷子深”强调的是内在品质的重要性，只要自身有实力有优点，就不怕被埋没，体现的是内因是事物发展的根本原因，起决定作用这一哲理。“巧妇难为无米之炊”意思是即使是聪明能干的妇女，没米也做不出饭来，体现了物质是第一性的，意识的能动作用受物质条件的制约，与题干哲理不同。“师傅领进门，修行在个人”强调师傅只是起到引导作用，而个人自身的努力和修行才是决定能否取得成就的关键，突出了内因在事物发展中的决定作用，与“酒香不怕巷子深”反映的哲理相同。“劈柴不照纹，累死劈柴人”说明做事情如果不按照客观规律，盲目蛮干，就会事倍功半，强调要尊重客观规律，与题干哲理不同。“近朱者赤，近墨者黑”体现的是外部环境对人的影响，强调外因在事物发展中的作用，与题干强调内因的哲理不同。所以答案反映哲理与“酒香不怕巷子深”相同的是强调内因决定作用的表述。

5、我国古代伟大的思想家、哲学家老子说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”这是（）观点。

A.唯心主义

B.唯物主义

C.形而上学

D.朴素辩证法

【答案】：D

【解析】题中引文出自《老子》第二章，意思是：有和无相互对立而产生，难和易相互对立而完成，长和短相互对立而形成，高和低相互对立而包含，音和声相互对立而和谐，前和后相互对立而随顺，这是永远不变的对立统一体，体现了朴素辩证法的观点。朴素辩证法是古代原始的辩证法，它直观地认识到一切事物都在普遍联系和运动变化之中，猜测到对立面的统一和斗争。根据以上内容可以得出相应结论。

6、在整个收入分配制度里，最具基础性的组成部分是（）。

A.再次分配

B.初次分配

C.奖金分配

D.要素分配

【答案】：B

【解析】在整个收入分配制度中，初次分配是最具基础性的组成部分。初次分配是国民总收入直接与生产要素相联系的分配，主要由市场机制形成，是按贡献分配，依据各生产要素对国民收入贡献的大小进行分配。它在生产领域进行，强调效率，是后续分配环节的基础。再次分配是在初次分配结果的基础上，通过税收、社会保障、转移支付等手段对各收入主体之间的收入进行再次调节的过程，其目的是促进社会公平，但并非最具基础性的组成部分。奖金分配属于初次分配中针对特定群体或工作成果的一种分配形式，它是初次分配的一部分，不能代表整个收入分配制度中最具基础性的组成部分