思想家视博爱同情为感伤主义，主张政治解决.pdfVIP

和阿伦特等思想家把博爱和同情视为感伤主义，是滥情、不理智的表现，认为结果会______，

达不到改善弱智境遇的效果。等问题的解决还是要靠，而非部分人的善心。

依次

A.适得其反

B.事与愿违

C.南辕北辙

D.雪上加霜

要解决孩子上难的问题，______是各级要把学前教育纳入地方预算，提高投

入比例，增加公办的数量，以满足城乡居民的入园需求。

依次

A.当务之急

B.首当其冲

C.理所当然

D.无可置疑

文创产品能否经受检验、笑到最后，关键在于是否蕴含了深厚的文化价值与审美价值，在专注其

实用价值的同时，更要看到它们所承载的文化意涵、所具有的文化表达功能。如果对传统文化

______，盲目引入商业化流程，反而会贬损传统文化的价值。

填入画横线部分最恰当的一项是：

A、敬而远之

B、不求甚解

C、不以为然

D、浅尝辄止

思政课要有正确的观和过硬的知识，只有自己观点正确、史料丰富，才能准确无误

地给学生指引方向、有力有理有据地反驳错误观点、______地选择恰当的教学方式，推动教育

入脑入心、开花结果。

填入画横线部分最恰当的一项是：

A、信手拈来

B、游刃有余

C、轻而易举

D、随心所欲

食品安全不仅由部门负责，还涉及工商、卫生、农业、检疫等部门的

职责，“九龙治水”极易造成“______”，一项论责任要各方分担、论利益却与其他部门无涉的工

作，常常会由于缺少强力的调配、精确的协调和统一的部署，失去推动力。

A.各自为政

B.一盘散沙

C.群龙无首

D.敷衍了事

免不了使用，免不了造成社会一定的破坏和震荡，这是______的客观。有人据此否

定，认为的代价太大，不如采取和平渐进的改良方式。这种观点貌似有理，但它脱离具

体情况抽象地议论改良和的优劣，实则毫无意义。

A．不可否认

B．毋庸讳言

C．不言而喻

D．无可争辩

这些在今天看起来新奇、鲜活的，在当时却是______的事情，并不被社会重视，大多是作为逸

闻而散见于外地的私人笔记或清末以来出现的报章之中。资料的______，成为社会史

研究者和者进入这个领域的重重难关。

填入划横线处最恰当的一项是：

A.街谈巷议晦涩

B.耳熟能详隐秘

C.司空见惯分散

D.妇孺皆知匮乏

实时、便捷，与旅游“在”的状态______。“社会加”平台，用户乐于在此

交流信息，感受，也容易接受他人的推荐。旅游属于体验型服务，即时消费型产品，人们在

消费前往往会______别人的评价，两者再次找到契合点。

填入划横线处最恰当的一项是：

A.一拍即合搜索

B.殊途同归借鉴

C.不谋而合参考

D.相辅相成听取

说话不仅是一种生理功能，更是一种能力，会说话的人，纵然______，滔滔不绝，听者也不以为苦，

纵然______，一字千金，也能绕梁三日、成功大多是成功的说话者，毫不夸张地说，其成功至

少有一半是靠舌头______的。

A.能言善辩讷口少言实现

B.绘声绘色不露声色完成

C.口若悬河片言只语创造

D.侃侃而谈缄口不言获取

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为

一种“”，或者认为儒家传统具有一种性，则清末以来一直争论不已，至今_____。

A.公认尚无定论

B.共鸣未置可否

C.共识莫衷一是

D.惯例前途未卜

相对中原地区，上游人们的生活与风俗我并不熟悉，无法一下子______到心灵层面的东西。但

我还是带着______去拍，去体验普通人的令人敬畏的大自然和______的面前情形。

A．感受疑问悠久

B．碰触好奇变迁

C．深