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2009年上海市普通高等学校春季招生考试语文试卷【含答案】1/11

2009年上海市普通高等学校春季招生考试

语文试卷

考生注意：

1．答卷前，考生务必在答题纸上将自己的姓名、准考证号等填写清楚。

2．所有试题的答案必须全部涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，写在试卷上

一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。

3．本试卷共6页。满分150分。考试时间150分钟。

一、阅读80分

（一）阅读下文，完成第1-5题。（17分）

手工是一种遗产冯骥才

①在工业文明到来之前，人类用双手满足自己的一切需求。无论盖房造物，还是做饭制

衣，都由双手来完成。但这还不够，双手还要去实现人类对更精美事物的追求，既有物质的，

也有精神的。于是，从生活的智慧、技术的发明直到审美理想便都由双手来体现。由于审美

进入十指，许多艺术相应而生。

②在遥远的古代，交通不便，人们在相互隔绝的状态中生活。在相对独立的地域，每一

种手工制品都是那里的特产。手成了心灵最灵便的工具。故而，愈是文明古老的民族，他们

的双手就是愈聪明；同时，不同民族的双手又具有自奇特的本领和气质。

③手工中智慧与技术的含量是长久以来一代代积累而成的。在漫长的的传衍过程中，不

断冒出来一位又一位工匠。他们心灵手巧，聪明过人，或是在技艺上做了这样或那样的绝妙

的改进和创新，或是在审美情趣上做了一些提升，受到人们的认同。这些新的技艺或审美便

自然而然地融进传统的手工中去。精湛的民间手工全是千锤百炼的。但是，在没有专利的时

代，手工中至关重要的绝技是世袭或以师徒方式单传的。如果艺人没有后嗣，技艺的传承便

会中断。面对广元三星堆那些“纵目神灵”青铜面具上的方孔，我们已无法知道四千年前的

古蜀人用什么利器切割开这厚厚的青铜；也无法知道他们用何种技术把坚硬的玉石切割成纸

板一样的薄片，并打磨得如此细腻与光滑。大量的手工技艺生生灭灭，随其自然，这也是很

多古代制品今人无法复制的缘故。

④工业技术是通过档案资料保存下来的，手工智能都是口传心授，最多只是保存在几句

短短的口诀里。工业技术是物质性的，手工中有许多是感性和悟性的。从文明的传承看，这

种手工的文明是记忆性的，是一种弥足珍贵的文化遗产。

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⑤我们之所以称它为遗产，是因为当代人类正在进行一次文明的转型。农耕文明属于手

工的时代，工业文明属于机器的时代。由于机器的能力与效率远比手工高出千倍万倍，这一

转型急剧而猛烈，所向披靡，故而抛弃手工在所不惜。然而，人们在生活中只会关心物品的

本身，不会关心造物的手段——到底是机械还是手工。等我们意识到手工属于正在消失的文

明时，很多手工已经濒危或者干脆无影无踪了。

⑥如今，市场开始青睐手工制作的陶艺、锻打的铁艺和种种编织的手艺，为之标上高价。

市场的规律是“物以稀为贵”和“按工计价”。人们认可这种高价，是因为手工制品纯朴、

生动，带着人的气息。人用双手触弄和制造这些物品时，总是渗透着心中的想法、审美情趣

以及对生命的感悟，而且不会重复。这是机器制品不具有的。在冷峻的千篇一律的工业文明

的时代，手工给人一种具有怀旧意味的人文的温馨，就像那些仿古餐厅中摇曳的烛光。

⑦然而，遗产的意义远非如此。

⑧在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神

传承的载体和个性的象征。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景

象与丰富的历史信息。这些信息中，只有少量的体现在手工制品中，更多的保存在手工制作

的过程中。因此，抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也

是人类文明转型期间的全新课题。我们以前没有做过，但现在非做不可。因为，老房子在轰

隆隆地与我们告别，缤纷的手工正在不知不觉地成批死亡。

⑨人类放弃手工，使用机器，是伟大的进步。但我们用时还要记忆手工。因为——

⑩放弃手工是为了文明的发展；记忆手工是为了文明本身。

1．有人认为第②段画线句中“聪明”一词使用不当，建议改为“灵巧”，你认为如何？简述

理由。（2分）

2．对第⑧段中举“青铜面具上的