2026年郑州电力职业技术学院单招职业技能考试题库附参考答案详解（典型题）.docxVIP

2026年郑州电力职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、以下不属于计划配置优点的是（）

A.总体上保持国民经济的协调发展和社会资源的合理配置

B.可以在全社会范围内，动员人力、财力、物力应付突发事件

C.合理调节收入，保持适当的社会公正

D.由于各企业提高劳动生产率的结果不同，导致优胜劣汰，使资源向效益好的企业集中

【答案】：D

【解析】计划配置是指由政府按照预定的计划，通过行政手段将社会资源分配到各个部门。其优点在于能够在宏观层面进行调控，实现国民经济的协调发展以及社会资源的合理配置，也能够在全社会范围内有效动员人力、财力和物力以应对各类突发事件，并且可以合理调节收入，维持适当的社会公正。而选项所描述的“由于各企业提高劳动生产率的结果不同，导致优胜劣汰，使资源向效益好的企业集中”，这是市场配置资源的特点。在市场机制作用下，企业为追求自身利益会努力提高劳动生产率，效率高的企业能够在竞争中胜出，吸引更多资源，这与计划配置依靠政府计划和行政手段分配资源的方式不同。所以该项不属于计划配置的优点。

2、下列各项古代汉语表述中，属于因果关系的有（）。

A.天地玄黄，宇宙洪荒

B.神龟虽寿，犹有竟时

C.得道多助，失道寡助

D.孟冬十月，北风徘徊

【答案】：C

【解析】该题主要考查对古代汉语表述中因果关系的判断。“天地玄黄，宇宙洪荒”描述的是天地和宇宙的初始状态，是一种客观的陈述，不存在因果联系。“神龟虽寿，犹有竟时”表达的是即使神龟寿命很长，但也有终结的时候，这只是在陈述一种自然现象和规律，并非因果关系。“得道多助，失道寡助”体现了因果逻辑，“得道”会导致“多助”的结果，“失道”会造成“寡助”的后果，存在明确的因果关系。“孟冬十月，北风徘徊”是对孟冬十月时节北风状态的描绘，是简单的情景描述，不存在因果关系。综上所述，属于因果关系的古代汉语表述是“得道多助，失道寡助”。

3、中国扇文化具有深厚文化底蕴，以下不属于我国四大名扇的是（）。

A.浙江绫娟扇

B.四川竹丝扇

C.江苏泥金扇

D.广东火画扇

【答案】：C

【解析】中国四大名扇分别是浙江绫绢扇、四川竹丝扇、江苏檀香扇、广东火画扇。题干所给选项中，江苏泥金扇不属于四大名扇，浙江绫娟扇、四川竹丝扇、广东火画扇都在四大名扇之列。所以答案选江苏泥金扇。

4、如果一个数翻番后再减去5，结果是15，原来的数是多少？

A.10

B.15

C.20

D.25

【答案】：A.10

【解析】设原数为x，翻番后为2x，2x-5=15，解得2x=20，x=10。

5、甲拾得乙的手机，双方约定在某地点归还。见面时，甲向乙索要2000元报酬，乙只同意给付500元。因达不成协议，乙欲报警，甲愤怒之下将乙的手机摔在地上，使屏幕破碎。关于拾得遗失物所产生的权利义务，下列说法错误的是（）。

A.甲有义务将手机归还乙

B.甲有权要求乙支付保管遗失物的必要费用

C.甲无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪

D.甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任

【答案】：C

【解析】拾得遗失物，拾得人有义务归还遗失物给权利人，因此有将手机归还乙的义务。权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用，所以有权要求乙支付保管遗失物的必要费用。关于报酬，若权利人发布了悬赏广告，拾得人完成悬赏广告指定行为的，有权要求权利人按照承诺支付报酬；若不存在悬赏广告等约定报酬的情形，拾得人无权要求报酬，但索要报酬并不直接构成敲诈勒索罪，敲诈勒索罪是指以非法占有为目的，对被害人使用威胁或要挟的方法，强行索要公私财物的行为，仅索要报酬未采用威胁要挟等手段强行索要不符合该罪构成要件。拾得人在遗失物送交有关部门前，有关部门在遗失物被领取前，应当妥善保管遗失物，因故意或者重大过失致使遗失物毁损、灭失的，应当承担民事责任，甲故意毁损遗失物，应承担赔偿责任。所以说法错误的是认为无权向乙索要报酬，否则构成敲诈勒索罪这一表述。

6、中国文学史上存在“魏晋人物晚唐诗”的说法，魏晋人物的风骨向来为后世所推崇。魏晋时期士大夫崇尚清谈，清谈成为当时的社会风尚。清谈以三部著作为根基，被称作“三玄”，这三部著作是指（）。

A.《太玄》《论语》《庄子》

B.《老子》《庄子》《周易》

C.《论语》《庄子》《周易》

D.《太玄》《老子》《庄子》

【答案】：B

【解析】这道题主要考查对文化常识中“三玄”的了解。在魏晋时期，士大夫崇尚清谈，清谈所立足的三部著作被称为“三玄”。《老子》《庄子》和《周易》这三部典籍具有深厚的哲学内涵，在魏晋玄学发展过程中占据核心地位，构成了魏晋清谈的思想基础，所以“三玄”指的就是这三部著作。而《太玄》是汉代扬雄模仿《周易》而作的哲学著作，并非“三玄”内容；