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从《达·芬奇密码》看后现代语境下的文体混用与文学创新

一、绪论

1.1研究背景与意义

《达?芬奇密码》是美国作家丹?布朗创作的长篇小说，2003年3月18日由兰登书屋出版。该书一面世便在全球范围内引发了巨大轰动，迅速登上各大畅销书排行榜榜首，并以750万本的成绩打破美国小说销售记录，截至2009年，全球累积销售量已突破8000万册，并被翻译成44种语言。这部小说成功地集合了侦探、惊悚和阴谋论等多种风格，其独特的叙事方式和丰富的知识内涵，激起了大众对宗教理论、艺术史、符号学等领域的普遍兴趣。

从文学研究的角度来看，《达?芬奇密码》具有独特的研究价值。它打破了传统小说单一文体的限制，将多种文体元素巧妙融合，为文学创作和研究提供了新的范例。深入剖析《达?芬奇密码》的文体混用现象，有助于我们更好地理解后现代文学的发展趋势和创新特征。在当今文学多元化发展的背景下，研究这部作品能够为文学理论的拓展和文学批评方法的创新提供有益的启示。通过对其文体混用的研究，我们可以深入探讨不同文体元素如何相互作用、相互影响，从而丰富文学作品的表现力和内涵，进一步推动文学研究向更广阔的领域发展。

1.2研究现状

国内外学者对《达?芬奇密码》的研究成果颇为丰富。在国外，基督教神学家、宗教史学家、考古人类学家以及文学评论家对小说中涉及的敏感话题各抒己见，展开了激烈论战。一些人对小说中历史典故的另类解读、基督教文化的反思以及悬疑故事的精心营构推崇备至；另一些人却对小说中基督教文化的颠覆性解构满腹质疑。在国内，大部分研究集中在对小说的宗教内涵、历史文化背景以及叙事技巧的分析上。有学者探讨了小说中对宗教经典的世俗化和人性化阐释，反映出当今社会的权利失衡和信仰危机问题；也有学者从叙事学角度分析了小说的非线性叙述模式，以及悬念设置与交叠叙事技巧的运用，使故事情节张弛有度，吸引读者不断阅读。

然而，在文体研究方面，目前的研究还存在一定的不足。虽然有部分研究提及小说融合了多种风格，但对于其文体混用的具体方式、特点以及背后的文化意义，尚未进行深入系统的分析。大多数研究只是简单提及小说集合了侦探、惊悚和阴谋论等风格，缺乏对这些风格如何在文本中有机结合、相互作用的细致探讨。对于小说中其他可能存在的文体元素，以及这些元素如何共同塑造作品的独特艺术魅力，也缺乏足够的关注和研究。本文将从文体混用这一独特视角出发，弥补现有研究的不足，深入挖掘《达?芬奇密码》的文学价值。

1.3研究方法与创新点

本文将运用文本细读法，深入研读《达?芬奇密码》的文本，仔细分析其中的语言、情节、人物塑造等方面，挖掘不同文体元素的具体表现和相互关系。通过对小说中密码解读、悬疑情节推进、宗教文化阐述等具体段落的细致分析，来揭示文体混用的特征。同时采用跨学科研究法，结合文学、历史学、宗教学、符号学等多学科知识，探讨小说文体混用现象背后的文化、历史和社会因素。从历史学角度分析小说中对历史事件和人物的描绘如何与文学叙事相结合，从宗教学角度探讨宗教元素在小说文体构建中的作用等。

本文的创新点在于从新的角度分析《达?芬奇密码》的文体混用现象。以往研究多集中在宗教、叙事等方面，本文聚焦于文体混用，通过深入剖析不同文体元素的融合方式和效果，挖掘其独特的文学价值，为该作品的研究提供新的思路和方法。通过多学科交叉研究，打破学科界限，更全面深入地理解小说的内涵和意义，拓展了文学研究的视野。

二、文体混用理论溯源

2.1古典主义文体分立原则

2.1.1古希腊罗马文学中的文体观念

在古希腊罗马文学中，对文体的分类和等级划分有着明确的规定。亚里士多德在《诗学》中指出，文学都是摹仿，只是由于摹仿所用的媒介、所取的对象和所采的方式不同，从而形成了不同的文体。他将文学分为史诗、抒情诗和戏剧文学三类，这构成了“三分法”的基本雏形。古罗马的贺拉斯进一步将文学体裁的分类具体化，他明确规定“每种体裁都应该遵守规定的用处”，并为各种诗律的音步作了详细具体的规定。在戏剧方面，他虽肯定了戏剧中可以同时存在悲剧和喜剧的不同表现方式，但也强调了不同文体之间的界限。

这种文体观念对文学创作产生了诸多限制。不同文体有着严格的语言风格和表现对象要求，高等文体如悲剧，以崇高庄严的风格表现君王和英雄的荣耀伟业；中等文体如社会喜剧，以端庄幽默的风格表现正人君子的风雅趣事；低等文体如民间笑剧，以怪诞粗俗的风格表现平民的日常生活。作家在创作时必须遵循这些规范，否则就会被视为违背文学传统。例如，在描写贵族生活时，必须使用高雅、庄重的语言，而不能采用平民化的口语表达，这使得文学创作在一定程度上被束缚在固定的框架内，缺乏创新和突破的空间。

2.1.2古典主义文体分立的局限性

古典主义文体分立原则存在着明显的局限性。它忽视了平民生