2026年泉州工程职业技术学院单招职业技能考试题库附答案详解(研优卷).docxVIP

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  • 2026-02-13 发布于河南
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2026年泉州工程职业技术学院单招职业技能考试题库附答案详解(研优卷).docx

2026年泉州工程职业技术学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、解不等式3(2x+1)=5(x-1)

A.x=-4

B.x=-4

C.x=4

D.x=4

【答案】:C

【解析】将不等式展开为6x+3=5x-5,解得x=-4

2、所有的学生都喜欢学习,小明是学生,所以小明喜欢学习,这个推理是否正确?

A.正确

B.错误

C.部分正确

D.无法确定

【答案】:A.正确

【解析】这是简单的推理,如果所有的学生都喜欢学习,小明是学生,那么小明喜欢学习。

3、定义:归纳推理是指从具体案例推导出一般原则的思维方式。以下哪个选项符合归纳推理的定义?

A.一般原则

B.具体案例

C.从具体案例推导出一般原则

D.实验设计

【答案】:C

【解析】归纳推理是从具体案例推导出一般原则的思维方式,因此选项C是正确的。

4、争时指的是哪个节气?()

A.立夏

B.小满

C.芒种

D.夏至

【答案】:C

【解析】该题主要考查对节气相关别称含义的了解。解题关键在于明确每个节气的特点以及“争时”所对应的节气特征。立夏代表夏季开始,万物进入生长旺季,但并非争时的关键节气。小满指麦类等夏熟作物籽粒开始饱满,但还未成熟,主要体现作物状态,与争时关联不大。芒种时节,有芒的麦子快收,有芒的稻子可种,是农业生产最繁忙的季节,体现出争分夺秒抢收抢种的特点,所以“争时”指的是芒种这个节气。夏至是北半球白昼最长、黑夜最短的一天,是重要的天文节气,主要特征并非争时。综上,争时指的是芒种。

5、某学校规定,所有学生都必须参加期末考试,但有小部分学生没有参加。如果这个规定是真实的,那么以下哪个结论必然成立?

A.所有学生都参加了期末考试

B.有些学生没有参加期末考试

C.所有学生都没有参加期末考试

D.有些学生参加了期末考试

【答案】:B

【解析】根据题干中的矛盾,学校规定所有学生都必须参加期末考试,但有小部分学生没有参加,因此可以得出结论:有些学生没有参加期末考试。

6、事业单位改革的目标是()。

A.提供多元化、有效化的公共服务产品

B.实现社会事业社会办,资源配置和服务的社会化

C.转变政府职能,建立新型的公共事业管理体制

D.精简人员,建立高效、一体化的公共事业管理体制

【答案】:C

【解析】事业单位改革的目的是适应社会主义市场经济体制的要求,更好地提供公共服务。转变政府职能,建立新型的公共事业管理体制是核心目标。传统的事业单位管理体制下,政府对事业单位管得过多过死,导致事业单位缺乏活力和效率。通过改革转变政府职能,让政府从直接管理事业单位转变为宏观管理,同时建立新型的公共事业管理体制,能使事业单位在运营上更加灵活高效,更好地满足社会对公共服务的需求。提供多元化、有效化的公共服务产品是改革的重要成果体现,但不是最终目标,而是在建立新型管理体制过程中逐步实现的。实现社会事业社会办,资源配置和服务的社会化是改革的一个途径和方向,并非核心目标。精简人员,建立高效、一体化的公共事业管理体制是改革的手段,而不是改革要达成的目标。

7、环境监察机构负责依法对排污者申报的排放污染物的种类、()进行核定。

A.产品

B.规定

C.数量

D.方式

【答案】:C

【解析】环境监察机构在依法对排污者申报情况进行核定时,重点关注的是排放污染物的相关量化信息,排放污染物的种类以及数量是能够明确排污情况的关键要素,有助于准确评估排污者对环境造成的影响程度,进而采取相应的监管措施。而产品并非直接与排放污染物的核定相关;规定是排污活动需要遵循的准则,并非核定的对象;排放方式虽也是排污相关内容,但相较于数量,在核定排放污染物时,数量更能直观体现排污的规模和程度,是更核心的核定内容。因此,环境监察机构负责依法对排污者申报的排放污染物的种类、数量进行核定。

8、宋代海上丝绸之路的沉船主要出土地点在哪里?

A.东南沿海

B.东北沿海

C.西南沿海

D.黄河沿岸

【答案】:A

【解析】宋代海上丝绸之路的沉船主要出土地点在东南沿海。

9、在九宫格推理题中,如果第一行的数字分别是17、34、51,第二行的数字分别是18、36、54,那么第三行的数字应该是?

A.19、38、57

B.20、40、60

C.21、42、63

D.22、44、66

【答案】:C

【解析】在九宫格推理中,可以通过观察发现每一列的数字之和都是90。因此,第三行的数字应该是21、42、63。

10、商周之际,人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的,身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”,肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后,周人试图改变这种固有的政治意识,将天命与君主的道德联系在一起,营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的

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