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- 2026-02-14 发布于河南
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2026年内蒙古能源职业学院单招职业技能考试题库
第一部分单选题(60题)
1、下列观点,体现了明末清初儒家思想的新发展的有()。
A.天下为主,君为客
B.心外无物,心外无事,心外无理
C.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
D.父子君臣,天下之定理
【答案】:A
【解析】“天下为主,君为客”是明末清初时的思想家黄宗羲提出的观点,此项正确。“心外无物,心外无事,心外无理”是明朝中期王守仁提出的哲学观点,此项错误。“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”是南宋时期的哲学家陆九渊的观点,此项错误。“父子君臣,天下之定理”是北宋哲学家程颢、程颐两兄弟的哲学观点,此项错误。
2、楚辞中的巫文化特征主要表现在哪些方面?
A.宗教仪式和神灵崇拜
B.哲学思辨和自然崇拜
C.社会制度和法律制度
D.经济活动和商业贸易
【答案】:A
【解析】楚辞中的巫文化特征主要表现在宗教仪式和神灵崇拜上。
3、如果A比B小,C等于D,那么A和C的大小关系是什么?
A.A比C大
B.A比C小
C.A和C一样大
D.无法确定
【答案】:D
【解析】题目中没有给出A和C之间的关系,因此无法确定A和C的大小关系。
4、我们在社会实践中必须按客观规律办事,否则会受到惩罚,这是因为客观规律具有()。
A.可知性
B.重复性
C.客观性
D.私自性
【答案】:C
【解析】该题考查规律的特性。社会实践中必须按重大规律办事,否则会受惩罚,这体现了规律具有不依赖于人的意志为转移的特性。规律的可知性是指人类能够通过实践和理性思维去认识规律,但这并非必须按规律办事的原因。规律的重复性是指规律在一定条件下会反复出现,但这与不按规律办事会受到惩罚的内在逻辑联系不紧密。规律的客观性是指规律是客观存在的,不以人的意志为转移。人们不能创造、消灭或改变规律,只能认识和利用规律。所以在社会实践中必须遵循规律,否则违背规律就会受到惩罚。而“私自性”并非规律的特性,属于干扰项。综上,答案应选体现规律不依赖人的意志、违背会受惩罚这一特性的选项,即规律的客观性。
5、办理城市低保,需要在申请人提出之日起()日内完成审批手续的办理。
A.10
B.20
C.30
D.40
【答案】:C
【解析】办理城市低保时,按照规定需要在申请人提出之日起30日内办结审批手续。所以正确答案是30。
6、支持组织集权的正当理由是()。
A.维护政策的统一性和提高行政效率
B.提高组织决策质量
C.提高组织的适应能力
D.提高组织成员的工作热情
【答案】:A
【解析】组织集权是指决策权在组织系统中较高层次的一定程度的集中。维护政策的统一性和提高行政效率是支持组织集权的正当理由。集中权力能够使组织在政策制定和执行上保持一致,避免因权力分散而出现政策不一致的情况。同时,集权可以减少决策过程中的沟通成本和协调成本,从而提高行政效率。而提高组织决策质量通常需要广泛收集各方意见和信息,权力过于集中可能会导致决策缺乏全面性和科学性。提高组织的适应能力往往需要组织具有一定的灵活性和分权,以便各个部门能够根据实际情况迅速做出反应。提高组织成员的工作热情一般需要给予成员一定的自主权和参与感,集权模式下成员的自主性可能受到限制,不利于提高工作热情。
7、某地发生大地震后,广大干部和人民群众纷纷慷慨解囊,对受灾人民进行无私援助,这充分体现了()的社会公德。
A.文明礼貌
B.助人为乐
C.爱护公物
D.遵纪守法
【答案】:B
【解析】该题主要考查对社会公德具体内容的理解与应用。社会公德涵盖文明礼貌、助人为乐、爱护公物、遵纪守法等方面。文明礼貌强调在人际交往中使用文明语言、行为举止得体等,更多体现在日常交流和互动的礼仪层面;题干描述的是干部和群众在地震灾害发生后,为受灾人民慷慨解囊、无私援助,这与文明礼貌所涉及的范畴不相关。助人为乐指的是在他人遇到困难时,主动给予帮助,体现出一种关爱他人、奉献爱心的精神,在地震这种灾害场景下,干部和群众积极捐款援助受灾人民,正是助人为乐社会公德的充分体现。爱护公物侧重于对公共财物的保护和合理使用,如保护公共设施、不破坏公共物品等,与题干中援助受灾人民的行为不匹配。遵纪守法主要是指公民遵守国家法律法规和社会规章制度,强调的是对规则的遵循,这与题干中表达的援助行为没有直接联系。综上,答案是助人为乐。
8、应收账款周转率的降低对企业财务风险的影响是什么?
A.降低财务风险
B.提高财务风险
C.无影响
D.无法确定
【答案】:B
【解析】应收账款周转率的降低意味着企业资金占用更多,财务风险相应提高。
9、除当场作出行政许可决定外,行政机关作出行政许可的一般期限是()。
A.7个工作日
B.10个工作日
C.20个工作日
D.30个工作日
【答案】:C
【解析】行政许可一般期
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