第9课 近代西方的法律与教化.pdfVIP

第9课近代西方的法律与教化

课标要求

了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社

会发展进程中的作用。

本节重点

近代西方法律制度的基本特征；宗教伦理与教化

本节难点

英美法系和大陆法系的异同点

知识概要

一近代西方法律制度的渊源及发展

1.渊源——罗马法

(1)为缓和平民和贵族的矛盾，前450年，罗马共和国颁布了第一部

成文法——《十二铜表法》，明确维护私有制和奴隶制，但因为条文公

开，一定程度上也限制了贵族随意解释法律的权力。

(2)6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编撰的《罗马民法大全》，

是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源，对近代资产

阶级民法影响深远。

2.发展——日耳曼法

中古时期，日耳曼王国编纂了一批成文法，称为“日耳曼法”，成

为庄园法庭审判的依据。教会也根据基督教神学，制定和颁布了教会法。

11世纪，随着西欧城市经济的繁荣，研究和宣传罗马法的运动兴起。

3.普通法系

11世纪，英国诺曼王朝建立后，设立法院，派法官定期到地方巡回

审判，加强对地方的控制。12世纪前后，普遍使用的法律在英国逐渐形

成，即普通法。13世纪，英国通过《大宪章》，确立了法律至上和王权

有限的原则。1688年“光荣革命”后，英国议会颁布《权利法案》和《王

位继承法》等，逐渐确立了君主立宪制，法律体系更加完善。英国和受

影响的美国等国家的法律构成了普通法系，也称“英美法系”。

4.民法系

18世纪后期，受启蒙思想和法国大革命的影响，法律不断完善。1804

年，拿破仑颁布了《法国民法典》，保护自由、平等、私有制和工商业，

是近代最早的民法典，成为欧美各国资产阶级的立法规范，推动了资本主义的

发展。这部法典与其它法律，构成了法国的成文法体系，最终确立了法国

的资产阶级法律制度。后来，逐渐形成了以罗马法为基础，以《法国民

法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。

附录大陆法系与英美法系的异同

1.不同点：(1)法律渊源不同。大陆法系以成文法为主要渊源，强调

宪法的根本法地位，法律体系完整，一般不承认判例的效力。英美法系

以判例法为主要渊源，以遵循先例为基本原则。

(2)法官的作用不同。前者明确立法和司法的分工，法官作用不大；

后者法国地位突出，当无先例可循时，法官可以创立先例，也可以对先

例作出新的解释。

2.相同点：(1)本质都是建立在近代资产阶级生产方式上的法律

体系。

(2)法律指导思想都受到近代资产阶级思想家洛克、孟德斯鸠和卢

梭等人学说的深刻影响。

(3)法律背景以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产

阶级意识形态为基础。

二近代西方法律的基本特征（立法和司法独立，保障个人权利）

1.基本特征：

(1)国家权力结构层面，坚持权力制衡，三权分立。立法和司法二者

独立。法律由议会制定，行政机构依法行政，法院依据法律独立掌握司

法权。

(2)法律内容上，注重保护个人权利，包括生命权、自由权和财产权

等。

(3)司法实践过中，坚持程序公正和无罪推定。

为保证从立案到审理再到判决的程序公开公正，建立律师制度和陪

审团制度（都源自古希腊罗马时期，11世纪英国确立陪审团制度；1878

年，德国颁布《国家律师法》，奠定近代律师制度的基础。）。独立、

专业的律师为被审判者提供辩护，可以减少法官对法律的误读，从民众

中产生陪审团，参与案件审理和判决，使民众能够直接参与法律事务。

无罪推定原则指的是所有被审判者在判决之前都是无罪的。

2.局限性：为资产阶级利益服务，过于强调保护私有财产财产多少

影响法律地位的高低；对个人权利的认定改进缓慢。

三宗教伦理与教化

1.背景：392年，基督教成为罗马国教。476年，西罗马帝国灭亡。

5世纪，日耳曼人国家(法兰克王国)逐渐接收了基督教。

2.表现：教士们保存了一些古典