2026年南充科技职业学院单招职业技能考试题库附参考答案详解(基础题).docxVIP

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  • 2026-02-14 发布于河南
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2026年南充科技职业学院单招职业技能考试题库附参考答案详解(基础题).docx

2026年南充科技职业学院单招职业技能考试题库

第一部分单选题(60题)

1、两个数的最大公因数和最小公倍数的乘积等于什么?

A.两个数的和

B.两个数的差

C.两个数的乘积

D.无法确定

【答案】:C

【解析】两个数的最大公因数和最小公倍数的乘积等于两个数的乘积。

2、______对于案件相当于国色天香对于______。()

A.独辟蹊径美丽

B.积重难返王昭君

C.扑朔迷离西施

D.根深蒂固兰花

【答案】:C

【解析】“扑朔迷离”这个词用于形容事情错综复杂、纷乱模糊,让人不容易看清真相,它可以用来描述案件的情况;西施是中国四大美女之一,“国色天香”这个词能够很好地体现出西施的美丽。所以得到相应答案。

3、唐朝由昌盛转向衰弱的转折点是()。

A.开元盛世

B.安史之乱

C.玄武门之变

D.陈桥兵变

【答案】:B

【解析】本题考查唐朝历史中由昌盛转向衰弱的转折点相关知识。首先看“开元盛世”,它是唐玄宗统治前期开创的盛世局面,当时政治清明、经济繁荣、文化昌盛、社会稳定,呈现出一片繁荣景象,是唐朝的鼎盛时期,并非唐朝由盛转衰的转折点。再看“安史之乱”,这场战争发生于唐玄宗末年至唐代宗初年期间,是由安禄山与史思明发动的一场政治叛乱。战争持续八年之久,使社会经济遭到极大破坏,人民生活困苦不堪,唐朝的中央集权受到严重削弱,地方藩镇势力逐渐坐大,唐朝自此由昌盛转向衰弱。接着看“玄武门之变”,它是唐高祖武德九年由唐高祖李渊次子秦王李世民在唐王朝的首都长安城(今陕西省西安)太极宫的北宫门——玄武门附近发动的一次政变。李世民杀死太子李建成和齐王李元吉,从而为自己登上皇位扫除障碍,该事件发生在唐朝初期,与唐朝由盛转衰无关。最后看“陈桥兵变”,是赵匡胤发动的取代后周、建立宋朝的兵变事件,此事件发生在五代十国之后,与唐朝毫无关联。综上,唐朝由昌盛转向衰弱的转折点是安史之乱。

4、今天中国社会的公共生活和舆论场,在很多重大问题上,面临着异常深刻的________,存在着针锋相对的观点,观点对立并不可怕,但是,如果把观点的对立,进一步升级为彼此的________。这不可能导向任何的历史进步。填入划横线部分量最恰当的一项是:

A.变化嫌隙

B.变革质疑

C.撕裂敌视

D.断裂隔绝

【答案】:C

【解析】第一空,“撕裂”更能体现重大问题上观点对立的深刻程度;第二空,“敌视”比“嫌隙”“质疑”“隔绝”更能凸显对立升级的严重情况,所以选“撕裂”“敌视”。

5、ChatGPT是由哪家公司开发的?

A.谷歌

B.微软

C.OpenAI

D.苹果

【答案】:C

【解析】ChatGPT是由OpenAI公司开发的生成式AI模型。

6、基因编辑CRISPR-Cas12的主要应用领域是什么?

A.基因治疗

B.基因育种

C.疾病研究

D.以上都是

【答案】:D

【解析】基因编辑CRISPR-Cas12的主要应用领域是基因治疗、基因育种和疾病研究。

7、精神层是组织文化的核心和灵魂,以下不属于组织精神层文化的是()。

A.组织最高目标

B.组织哲学

C.组织风俗

D.组织宗旨

【答案】:C

【解析】组织文化的精神层是组织文化的核心和灵魂,它包括组织最高目标、组织哲学、组织宗旨等内容。组织最高目标反映了组织的愿景和追求的方向;组织哲学是组织在经营管理过程中所秉持的世界观和方法论;组织宗旨体现了组织存在的意义和价值。而组织风俗属于组织文化的行为层,是组织在长期的活动过程中逐渐形成的习惯和传统,并不是精神层文化的范畴。所以不属于组织精神层文化的是组织风俗。

8、所有的鸟都会飞。企鹅是鸟。因此,企鹅会飞。这个推理是否正确?

A.正确

B.错误

C.

D.

【答案】:B

【解析】这个推理违反了三段论的规则,因为企鹅是反例,不是所有的鸟都会飞。

9、医德修养的根本途径是()。

A.医疗实践

B.理论学习

C.自我反省

D.慎独

【答案】:A

【解析】医德修养是医务人员在医学道德方面所进行的自我教育、自我锻炼和自我陶冶的过程,以及在此基础上所达到的医德境界。其根本途径是医疗实践。理论学习是医德修养的重要方面,通过学习医学伦理、道德规范等知识,可以为医德修养提供理论基础和指导,但仅靠理论学习而不参与实践,无法真正将理论转化为实际的医德行为,不能成为根本途径。自我反省是医德修养的一种方法,医务人员通过自我反思自己的行为、思想等,发现问题并加以改进,有助于提高医德水平,但它是在实践基础之上进行的,没有实践就缺乏实际的行为供反省,所以不是根本途径。慎独是指在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟,是医德修养的一种境界和要求,强调在无人监督的情况下也要坚守道德准则,但同样是以医疗实践为基础的,脱离实践也就不存在所谓慎独的情境,因此也不是根本途径。只有在医疗实践中

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