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简述景观的基本特征

景观的特征，是由景观自然生态决定的。人们在观察自然景物时产

生的视觉放映，形成了意识形态。

景观的特征分两种情况，一种是自然形态构成的视觉效果；另一种

是人为按照认知创造出的视觉效果。一般可分为现代派和古典派；也可

分为东方风格和西方风格。

一、景观的构成要素

我们把自然现象称为景观，它包括了三个要素：

1、功能作用。景观在满足人们视觉要求的同时，产生着各种功能

作用，构成了它们不同的特点。

2、空间作用。这里指的空间，是指人们视觉环境，它包含了在视

觉内的一切物质。山、水、林、田、路、宅等等自然物体，通过不同景

物形象，平面与空间的布局，景物细部的样式、形态、色调，产生的艺

术效果。

3、植物作用。人们视觉环境产生的景观效果，植物的作用是不可

或缺的物质条件。树木、花卉、草、菌等，在自然生态条件下植物自然

组合形成的景观，或人为配置组合的人文景观，植物的种群或个体的作

用具有重要意义。

二、景观的整体特征

不管是自然景观还是人文景观，仅从景观整体看，基本特征概括

为：

1、统一与变化。景观都是通过各种若干不同物体组成，这些物体

之间既有区别又有联系，既有多样性的变化又有整体统一。如果缺乏变

化就变成呆板，缺乏统一就杂乱无章。

2、均衡与稳定。在景观中，各种体量和不同材料，常常表现出重

量感，视觉上可以体验到布局整体上下的轻重关系；布局中各物体之间

的相对关系。自然界静止的物体，都要遵循力学原理，以平衡安定的形

态存在。能够构成景观的各种物体，基本都要符合人们日常生活中形成

的平衡安定的观点。自然界的物体，受地心引力的作用，为了维持自身

稳定，靠近地面往往大而重，而在上面部分则小而轻。

3、透视与角度。人的视觉一般有固定的规律。透视与视距，错觉

与角度，是构成人们对景观认识与判断的标准。在人的视觉中，平视、

仰视、俯视、斜视，远与近，都会产生不同的错觉，形成景观的特征效

果。

4、比拟与联想。景观一般情况下，通过物体的差异，创造出意

境，勾起视觉实物与曾经经历或见过的景观的联想。这种联想，是由人

的意识对物体比拟形成的。景观表现的庄重、崇高、活泼、开朗、优雅

等，常常通过概念上比较接近的相应的表现形式，取得对称、主景升

高、自由、开敞、封闭、曲折、垂直线、水平线、曲线等来取得联想效

果。

5、季想与交替。季节物候期决定了景观效果的变化，特别是植物

受季节变化的影响，也就引起了景观的季节变化。季相的变化是一年一

度的周而复始有变化的重复出现，就形成规律性的交替。

以上基本特征，对于人们理解景观效果，设计景观效果，都具有重

要的意义。

三、景观的风格特征

我们讲景观的基本特征，主要是对人为设计的景观各种风格所表现

的特征总结。目前，人们认为景观有东方风格与西方风格之分，而中国

景观的风格，是最具代表性的东方风格。

1、东方风格：

东方景观以自省、含蓄、蕴藉、内秀、恬静、淡泊、循矩、守拙为

美，重在情感上的感受和精神上的领悟。

哲学上追求的是一种混沌无象、清净无为、天人合一和阴阳调和，

与自然之间保持着和谐的，相互依存的融洽关系。对自然物的各种客观

的形式属性如线条、形状、比例、组合，在审美意识中不占主要地位，

却以对自然的主观把握为主。空间上循环往复，峰回路转，无穷无尽，

以含蓄的藏的境界为上。是一种摹拟自然，追寻自然的封闭式园林，一

种“独乐园”。

某些流派景观还将禅宗的修悟渗入到一草一木，一花一石之中，使

其达到佛教所追求的悟境，在一个微小的庭院里营造出内心的天地，即

所谓的“一花一世界，一树一菩提”，其抽象意味的浓重已达到了一种

超出五感的直接与自然相溶的默契，把人引向内省幽玄的神秘境界。

东方的古典园林富有诗情画意，叠山要造成嵯峨如泰山雄峰的气

势，造水要达到浩汤似河湖的韵致。这是为了表现接近自然，反扑归真

的隐士生活环境，同时也是为了寄托传统的“仁者乐山，智者乐水”的

理念。仿造自然，但又不能过分矫揉造作。在这样的园林中，可以达

到“身心尘外远，岁月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鹤去，枕面

待之归”的生活以及“野坐苔生席，高眠挂竹衣”的趣味。

东方园林景观的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外路出树

木一角，便是折枝尺幅，山涧古树几株，修竹一丛，乃是模拟枯木竹石

图。东