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广州西关独特的风土

一湾溪水绿，“两岸荔枝红”，广州西关独特的风土人情，对于不少老广州相信不用多说都

相当熟悉了，但在广州城市化不断推进、外来人口急剧膨胀的今天，就住在广州的新一代、

或广州已成第二故乡的你，又是否知道昔日的西关风情和泮塘故事呢？本期就让我们重温一

下你身边的文化遗迹，倾听一下这里过去曾演绎过的、广州老居民都耳熟能详的泮塘故事吧。

泮塘———

演绎西关传统文化

泮塘在广州西关，即如今泮溪酒家、荔湾湖公园以及龙津西路、泮塘五约一带。

据说有一个传说：泮塘村从前有个塘，保持一塘满水，其它的塘水即便干了，但这个塘

都是满的。某年天气大旱，用池塘水来灌溉，奇怪的事情发生了，剩下一半后，池塘水位就

再也不降了。次日塘水又满了，村民因而把这个村定名为半塘“”，别名叫半溪，有些人叫半

水，但这些都是别名而已，半塘比较多人称呼，后来加三点水是怎么个来历呢？这里另外有

一段古。

从前有个先生，去到半塘就问这里是什么地方，村民说叫半塘“”，是一半的半，先生听

了就笑着说，半半声有什么好听的，加多三点水的泮“”不是更好？村中的父老听闻觉得有三

点水的泮即是入“泮”，入“泮”将是入学堂读书的意思，村里都想出人才啊。那从此半塘的半

字就有三点水，并且村民合资建起了一座文塔，表明村民对文化知识的热爱和向往。

文塔———

见证西关文风鼎盛

广州西关独特的风土人情相信不用多说，市民都相当熟悉了。但西关不少藏在深闺的历

史、名人遗址就不是人人都清楚。让我们去探寻一些鲜有露面的文化遗迹，其中，可以看看

南汉刘王花坞故地———泮塘文塔，感受西关崇尚文风的一面。文塔，高13米，顾名思义

是振兴文风之塔，供奉的是文曲星。它建于何年，未见文字记载。不过根据它采用传统西关

大屋的青砖石脚墙体，细部装饰与琶洲古塔相似，可以推知是明代中期到清初期间的建筑。

建了文塔之后泮塘有没出过进士、举人，也未见详细记载，不过20世纪初，泮塘的坤维女

中、夏葛女医学院确实培养出不少人才。

文塔旁边原是西关上支涌，端午节泮塘居民会在这扒龙舟，据考证还是南汉刘王花坞故

地。《羊城古钞》记述：刘王花坞“，在城西六里半塘……”“半塘”即今泮塘。泮塘曾有的古“

之花坞”石匾也与史书记载相符，可见是南汉刘王花坞故地。现在文塔周围广植花木、盆景，

建成园林庭院，命名为云“津苑”，继续见证西关人才荟萃的繁荣景象。

其实，泮溏地区保留的很多西关传统文化极有价值。除了广为人知的泮“溏五秀”外，农

民中还有提四句“”的习俗，逢节庆之日，就有民众即兴创作顺口溜，至今一些老人的家中还

保留相关手抄本。同时，泮溏也是广州最早开始扒“龙舟”的地方，荔湾区泮塘和南海盐步在

每年端午节时来回走动，表演扒“龙船”已有300多年历史。

仁威庙———

泮塘最古老的神庙

仁威庙坐落于广州龙津西路仁威庙前街，旧泮塘乡内，占地2200平方米，是一座专门

供奉道教真武帝的神庙。它是当时泮塘恩洲十八乡最古老、最大的庙字。史籍记载：仁威庙

始建于宋代皇佑四年（1052年）。明天启二年（1622年）、清乾隆年间（1736~1795年）

和同治年间（1862~1874年）都进行过规模较大的修建。清乾隆年间重修的，该庙只有中

路和西序的前三进房舍，重建时增设了后二进建筑和东序。

仁威庙初建时称北帝庙。据说，因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神。又因北方真

武玄天上帝素有神威“”，所以后来改称仁威庙了。

仁威庙的得名还另有一说。泮塘地处岭南水乡，素以种莲藕、菱角、茨菇、马蹄（荸荠）、

茭笋等泮塘五“秀”而驰名。泮塘乡民为感恩“邀福于神以不致成灾”，故对供奉的神像奉“祀信

诚”。话说泮塘当年有兄弟二人，兄名仁“”，弟名威“”。有一天，兄弟俩去打鱼发现一块怪石，

拾回家中立为神像，从此生“活顺景，得心应手”，后传遍乡里，十里之内，参拜者众。到乡

里集资修建庙时，乡人便将庙名改为仁威“”了。

仁威庙平面略呈梯形，坐北朝南，广三路深五进，另有偏东一列平房。前三进建筑，当

中为主体建筑，东、西为配殿，第四进为斋堂，第五进为后楼。沿着南北中轴线，依次为头

门、正殿、中殿、后殿和后楼，左右为东、西序。头门面阔11米，深8米。门外两侧各立

一花岗岩石柱，柱头雕有石狮子，柱身雕祥云和二龙戏珠，线条流畅，形象十分生动，俗称

为龙“柱”。

据说，昔日农历三月初三