黄庭坚与江西诗派.pptVIP

黄庭坚与江西诗派一、黄庭坚与北宋后期诗坛概况活跃在北宋后期诗坛的，主要是追随苏轼和受苏轼影响的诗人。但他们的诗歌主张和艺术风格，却与苏轼判然有别，其中黄庭坚、陈师道成就较高。这一时期的诗歌风尚由中期的指陈时弊、干预现实转向吟咏情性、涵养道德，转向了对诗歌形式的片面追求。但他们为维护宋诗在唐诗之外别立一宗的独立发展做出了重要贡献。北宋后期诗坛，黄庭坚被认为是最足以体现宋调特色的作家，而且黄庭坚对诗歌创作的具体技巧性指导，也为后来的学诗者提供了有法可依的门径。到了北宋末年南宋初期，在黄庭坚的影响下，就形成了所谓的江西诗派，成为两宋之交诗坛上最重要的现象。二、黄庭坚的诗歌理论第一，黄庭坚论诗以杜甫为宗，以学杜来反对学李商隐的西昆体，虽然也强调诗歌的社会功用，但主要不是学习杜诗的现实主义精神，而是专力在杜诗的形式技巧上下功夫。第二，黄庭坚主张创新，“文章最忌随人后”，“自成一家始逼真”，是他的自白。为了使诗歌创作具有独创性而不落俗套，不惜刻意求新求奇，即使强调学习前人，目的仍是“以故为新”。第三，在创作方法上，黄庭坚强调以才学为诗，注重从古人、从书本中寻找灵感，主张“无一字无来处”。八字心法“夺胎换骨”——模拟前人的诗意时，要改换成自己的言词或有所引申发展；“点铁成金”——取前人之“陈言”时，必须经过重新熔铸，使之在自己的诗歌中获得新的意蕴。黄庭坚诗法：目的是推陈出新，化腐朽为神奇。三、黄庭坚的诗歌创作（一）就思想内容而论，黄诗只有少数作品直接反映了社会政治现实，其诗作的主要内容是描述个人生活经历和抒写自我怀抱，揭示了自己卓行独立、不同流俗的内心世界与精神追求，抒发了诗人数遭贬谪、转徙江湖的愤懑之情。此外，他还创作了为数不少的题画诗、咏物诗、论诗诗等，其中也不乏佳作。这些诗歌的题材取向并无显著特点。（二）黄庭坚诗歌的艺术特征1、擅长挖掘平常题材的深刻内涵，营造格韵高绝的诗歌境界善于从哲学或精神的较高层次来处理日常生活题材，向心灵深处挖掘独特的人生体验，并以独特的手法加以表现，使常见的题材翻出新意和深意，从而营构生新的境界。［作品讲读］《寄黄几复》我居北海君南海，寄雁传书谢不能。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。反差巨大的情景描写形成了强烈对比，具有极大的浓缩性，从平常题材中挖掘人生独特的体验，营构生新的境界，凸现了思念之情深刻与真挚，充分体现了生、新、瘦、硬的特点。2、人文意象丰富密集，表现出内敛型的审美情趣黄庭坚诗歌更加内敛而趋于个人文化生活感觉的表达，更多显示出士人的审美情趣、价值取向，因此其诗中的人文意象格外丰富、密集。黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品。写其他题材也努力抉发其中的文人意识。书卷气与生活气息并存，从而表现出深刻的文化内涵。这正是宋诗别开生面的表现之一。苏、黄比较苏轼诗歌气象阔大，如长江大河，风起涛涌，自然奇观；黄庭坚诗歌气象森严，如危峰千仞，拔地而起，使人望而生畏。苏以才气取胜，黄以学问见长；苏创作取资于生活，黄则取资于书本；苏诗提倡天工自然，强调新变，黄诗提倡雕饰锻炼，注重技巧。同样用人文意象，苏诗的意象以不断变化的动态之美取胜，表现出旷达的才识与清雄的睿智；黄庭坚力图把日常现实生活中的感性存在内化为一种心性境界，意象往往具有坚固永恒的性质，表现出静穆深沉之美。3、追求陡折奇凸的章法和深峻沉厚的韵味作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打诨，方是出场。——《王直方诗话》引黄庭坚语这是一种将转折点放在尾句的章法：先沿一条思路脉络谨严布置，即便其中插入不少生新的字词、典故为障，其文理思路尚有迹可循，但到最后收结时，却不循常理而“打诨”，跳到另一条脉路上去，给读者留下一片提示悟入的空间，让人参悟。［作品讲读］《题竹石牧牛》野次小峥嵘，幽篁相依绿。阿童三尺棰，御此老觳觫。石吾甚爱之，勿遣牛砺角。牛砺角尚可，牛斗残我竹。用意曲深，富有思致，耐人寻味，给人以食橄榄之感，初读觉枯涩平淡，细味之则倍感齿颊回甘，余味无穷。前四句题画面，寥寥几笔，石之怪，竹之幽，童之神情，牛之老态，惟妙惟肖，毕现纸上。后四句写观感，以对画中小牧童谆谆嘱咐的手法出之，别致新颖，妙趣横生，而描画之生动逼真，诗人酷爱自然之情，自在不