怀素“天下第一小草”和“天下第一草书”,卓绝古今!.pdfVIP

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怀素天下第一小草和天下第一草书，卓绝古今！

草书，是书法体裁中独特的一种书体。最早从隶书的基础上演变出来。分为

章草和今草，而今草又分为大草和小草，于唐代趋向成熟。从汉代起流行至今，

已跨越了近二千年的光辉历程。大草又称为狂草，是草书中最放纵的一种。笔势

连绵回绕，字形变化繁多优美动人。相传创自汉张芝，至唐张旭、怀素始有流传。

清代冯班《钝吟书要》：“虽狂如旭素，咸臻神妙。古人醉时作狂草，细看无一失

笔，平日工夫细也。”高士奇在《藏真自序帖》跋曰：“唐怀素书，奇纵变化，

超迈前古。其自叙一卷，尤为生平狂草。”著名的大草书法有张旭的《古诗四帖》

和怀素的《自叙帖》。而小草的经典之作则是学者黄锦祥发现的怀素纸本《小草

千字文》，又名《千金帖》，被誉为“天下第一小草”，犹得书林器重。《自叙帖》

系中华十大传世名帖之一，古称“天下第一草书”。纸本，纵28.3厘米，横775

厘米，共126行，计698字。书于唐大历十二年(公元777年)，现藏于台湾故宫

博物院。该帖首六行早损，据说为宋代“苏舜钦”补书而成，但这种说法有误。

经前后严格考证，《自叙帖》首六行文字也是怀素所书，并非苏舜钦补写而成(日

后再作详解)。怀素《自叙帖》和《千金帖》一样不受章草旧法的束缚，不拘成

法，以险取胜。通篇一气呵成，洋洋洒洒，真如龙蛇竟走，激电奔雷。在形体上

变化万千，大小穿插，以圆破方，给人耳目一新的感受，已达到“神韵独超，空

前绝后”的境界。

自古以来，怀素《自叙帖》真相一直扑朔迷离，真赝难断。原因是《自叙帖》

有三个版本，分别是台北故宫博物院的《自叙帖》、《流日残卷本》和《契兰堂本》

三件。围绕这三个版本，上世纪八十年代至今，其真伪问题令学界争论不休，甚

至有人认为“《自叙帖》根本就是子虚乌有，随之对怀素本人及其书法成就也发

出质疑。”而这些揣测是错误的，为什么？因为他们始终未能找到有力的实物去

剖析真伪，始终停留在猜想的角度。可幸的是，在2017年3月，学者黄锦祥首

次发现了怀素《小草千字文》纸本真迹，打破了对《自叙帖》以往多方猜测的局

面。从新发现的《小草千字文》中可以看到，它的笔性和笔法与台北《自叙帖》

是一至的(如下图)，也就是说台北《自叙帖》是怀素三个版本中唯一的存世真迹，

而另外两个版本皆为摹本。但从另一面又发现了台北原来收藏的绢本《小草千文》

实际上是赝品而不是怀素真品。这个双重发现无疑震惊了书法界和鉴定界，改变

了研究怀素的陈旧局面。从目前来看，也只有在黄锦祥发现的怀素《小草千字文》

手迹的基础上，方可破解困扰《自叙帖》的千古之谜。从其笔迹中与纸本《小草

千字文》比较，把作品里相同的两字给它抠出来，进行逐一比对(如下图)，从多

角度能看出来肯定是同一个人写的。它们在笔性上有很多共同点，也就证明了这

两个作品同是出自怀素之手。而这些大量的证据是从来没有过的，如今从黄锦祥

的藏本中被发现出来，得出的论证成果不禁令人振奋！

初宋后，晋唐的墨迹已渐入内府私下秘藏，外人已不容易见到，只有碑拓版

本和少许真迹散落于民间。致使《自叙帖》真相诡谲迷离，因为缺乏重要资料，

整个学界对怀素的研究也是停滞不前，“显得含糊和浅陋。”黄锦祥认为这“对书

界而言，实为憾事；对其(怀素)本人而言，亦失之公允；对史学而言则有所缺失。”

现在，新发现的怀素《小草千字文》纸本真迹，无疑是一次重大的考古发现，找

到了“研究怀素之锁匙”，为其史料补充开辟了一个全新的局面。黄锦祥指出：

“怀素在少年时除了研习“二王”和残经断简之外，他还有研究过孙过庭的书法，

从纸本《小草千字文》手迹中发现，怀素的局部字体和笔势取向跟孙过庭笔迹极

为相似，证明怀素在草书上也受过孙过庭的影响(日后再作详解)，这么重要的一

点在书法史上没有记录。我最初发现纸本《千字文》的时候，就觉得这件怀素手

迹跟唐代《书谱》的风格是一至的，既亲切又面善，如一股雅逸清劲之风扑面而

来！”从总体上看，两者(《自叙帖》和《千字文》)的字迹笔势与字形结构，感

觉神一般的吻合，从笔锋的微细之处深入研究，相信会有更多的惊喜发现，对解

决《自叙帖》的疑点问题即可迎刃而解。黄锦祥说：“予揣摩帖迹已久，素师笔

笔肯定，字字珠玑，非大家不可为之！”该帖本古朴典雅，字迹清晰。有着很高

的历史、文献等研究价值。因此，怀素纸本《千字文》更具有不可估计的珍稀价

值。

知觉斋主人黄锦祥出于对艺术的