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大学生建设美丽中国1500论文3篇

论文一：《浅谈美丽中国在园林设计中的解读》

“美丽中国”理念的阐述

1“美丽中国”的提出背景

改革开放以来，中国经济建设成就斐然，由日本内阁统计的数据

显示，2011年中国GDP为58786亿美元，超过日本成为世界仅次

于美国的第二大经济体[6]。国民收入与生活水平不断提高的同时，

开始面临环境污染严重、资源约束趋紧、居住环境恶化、居住区场所

归属感缺失等现实问题[7]。应对问题，党的“十六大”提出科学发

展观，要求建设资源节约型、环境友好型社会;“十七大”报告将生

态文明建设作为新的要求列入小康社会建设;“”在总结实践经验，

研究发展问题的基础上，将生态文明建设提到战略高度纳入“五位一

体”的总体布

局[7]，开幕式上，胡锦涛同志明确指出要“建设美丽中国”。

2深层含义挖掘

“美丽中国”不仅是国家生态文明建设新的发展需求，也是当前中国

民众的迫切希望。园林行业作为生态文明建设的主力军之一，负有建

设“美丽中国”的时代使命。“”中提出“生产空间”、“生活空间”、

“生态空间”3个概念，居住区显然属于生活空间与生态空间范畴[8]，

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与群众实际生活联系紧密。从居住区园林设计角度解读“美丽中国”

理念，必然要回答3个问题：(1)何谓“美丽中国”;(2)如何建设“美

丽中国”;(3)“美丽中国”建成之后是什么。“美丽中国”除广义上

“美丽的中国”之外，还应包括生态、环保、健康、可持续、实用、

和谐等属性，同时要满足美观与功能地结合，地域环境与居民习惯地

融合，民族精神与文化地体现。它是一种理念，而非一种形式。这种

理念应当贯穿未来居住区园林环境

设计的各个环节。将一棵国外的昂贵树种更换成一棵合适的乡土树

种，是在建设“美丽中国”;将一片硬质的平台更换成合适的绿地，

也是在建设“美丽中国”。融合这种理念设计建成的居住区园林环境

就是“美丽中国”的一种具体体现，建设目的是为创建“幸福中国”

营造必要氛围。

“美丽中国”理念与居住区园林环境的现实关系

1“天人合一”思想与“美丽中国”理念的关系

“天人合一”是中国古典哲学的根本观念之一，在多个领域有多重理

解，在园林设计中一般认为“天人合一”是在尊重自然和理解自然的

前提下，人与自然可达到和谐统一，进而共同发展。道家认为，天地

是自然的一部分，人也应是自然的一部分，《庄子》中也记载了“有

人，天也;有天，亦天也”的“天人本合一”观点[9]。人居环境不仅

能满足居民的生活需求，同样影响居民的行为心理。优美适度、功能

齐全、内涵丰富的人居环境可以提高居民生活质量，促进人际关系，

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提高社会和谐度，反之亦然。现代城市发展让环境遭受破坏，人类某

些活动也违背自然生态规律，人与自然的关系开始变得不和谐。“归

根曰静，是谓复命”的回归思想开始复苏，复归于自然，成为人们心

目中理想人居环境的必要条件之一。回顾人类居住方式及环境发展的

脉络，从原始聚落到里坊制，从街巷制到胡同住宅，从机关大院再到

今天的特色风情居住区和主题小区等，进而发展成为以自然、生态、

文化为特色的城市居住区[9]。“天人合一”的可持续发展观点已被

全社会广泛接受和应用，它在遭受文化冲击与中国国情发展的特殊环

境下转换为“美丽中国”理念。这种理念成为了“天人合一”思想在

新时代的一种表达声音。它不仅有延续“天人合一”思想中人与自然

和谐发展的古典哲学追求，也包含新时代下中国居民对居住区园林要

适应现代生活方式及传承中国文化的迫切希望。

2现代居住区园林中“美丽中国”理念的体现

东方人对于居住环境优美雅致的特殊爱好，热爱自然的自身性质及渴

望与自然交流融合的传统愿望以及华夏文化的博大精深、源远流长，

已经被中国园林设计大师在传统园林中表达得淋漓尽致，如北京颐和

园、承德避暑山庄、苏州拙政园及留园等。在当代为数不多的优质小

区项目中同样能有所领略，比方说广州云山诗意、上海九间堂、深圳

第五