2026四川凉山州昭觉县考试招聘“一村一幼” 辅导员66人备考题库及一套答案详解.docxVIP

2026四川凉山州昭觉县考试招聘“一村一幼”辅导员66人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、南宋时期，若有一位高人打算乘船前往日本经商，那么在以下物品中，他最可能携带的是（）。

A.机械钟表

B.望远镜

C.指南针

D.导航仪

【答案】：C

【解析】本题主要考查南宋时期的科技发展情况，需要判断各物品出现的时间，进而确定前往日本经商最可能携带的物品。机械钟表是一种较为精密的计时仪器，它的发明是在近代。在南宋时期，科技水平尚未达到能够制造机械钟表的程度，所以当时不可能携带机械钟表去日本经商。望远镜是一种用于观察远处物体的光学仪器，它的发明也是在近代。南宋时期的科技条件无法制造出望远镜，因此也不可能将其作为携带物品用于经商。指南针是中国古代四大发明之一，在北宋时期，指南针就已开始应用于航海。到了南宋时期，指南针在航海中的使用更加广泛和成熟。对于想要乘船前往日本经商的人来说，指南针可以为船只在茫茫大海上指引方向，大大提高航海的安全性和准确性，所以是最可能携带的物品。导航仪是现代科技的产物，借助卫星定位等先进技术实现导航功能。在南宋时期，根本不存在这样的技术和设备，自然也不可能携带导航仪。综上，答案是指南针。

2、美国心理学家马斯洛认为，人的基本需要由低到高分为多个层次，其中最高层次是（）。

A.生理需要

B.自我实现

C.尊重需要

D.社交归属

【答案】：B

【解析】马斯洛提出人的基本需要由低到高分为多个层次，具体为生理需要、安全需要、社交归属需要、尊重需要和自我实现需要。生理需要是最基础的需要，是维持个体生存和种族延续的需要。随着层次的上升，需要的满足更侧重于精神层面。而自我实现需要是最高层次的需要，它是指个体追求实现自我潜能、发挥自己能力，成为自己所期望的人的需要。所以本题选自我实现。

3、国家针对生活存在特殊困难的贫困地区及个人给予无偿财政资助的行为被称作（）。

A.社会救济

B.社会保险

C.社会优抚

D.社会福利

【答案】：A

【解析】本题可根据各选项所涉及概念的定义来判断正确答案。社会救济是指国家和社会对生活在贫困线以下的低收入者或者遭受灾害的生活困难者提供无偿物质帮助的一种社会保障制度。其目的是保障公民享有最低生活水平，对象主要是社会上的贫困人群和特殊困难群体，国家会给予其无偿的财政资助，与题目中“对生活有特殊困难的贫困地区和个人给予无偿的财政资助”的描述相符。社会保险是指国家通过立法强制实行的，由劳动者、企业（雇主）或社区、以及国家三方共同筹资，建立保险基金，对劳动者因年老、工伤、疾病、生育、残废、失业、死亡等原因丧失劳动能力或暂时失去工作时，给予劳动者本人或供养直系亲属物质帮助的一种社会保障制度，主要是为劳动者提供风险保障，并非针对贫困地区和个人的无偿资助。社会优抚是针对军人及其家属所建立的社会保障制度，是指国家和社会对军人及其家属所提供的各种优待、抚恤、养老、就业安置等待遇和服务的保障制度，是对特定的优抚对象给予的保障。社会福利是指国家依法为所有公民普遍提供旨在保证一定生活水平和尽可能提高生活质量的资金和服务的社会保障制度，其范围较广，通常是面向全体社会成员，侧重于提高公民的生活质量，并非专门针对生活有特殊困难的贫困地区和个人给予无偿财政资助。综上所述，正确答案为社会救济。

4、我国的本源性权力是（）宪法，该宪法的相关权力只能由（）享有。

A.制定；国家

B.修改；国家

C.制定；人民

D.修改；人民

【答案】：C

【解析】本题考查宪法的本源性权力相关知识。本源性权力指的是最初的、根源性的权力。宪法是国家的根本大法，其制定权是一种根源性的权力。我国宪法规定，中华人民共和国的一切权力属于人民。人民作为国家的主人，是国家权力的所有者，宪法的制定权只能由人民享有。宪法制定是从无到有产生宪法的过程，人民通过特定的程序和方式来制定宪法，以确定国家的根本制度、根本任务和公民的基本权利义务等根本性问题。而宪法的修改是在宪法已经存在的基础上进行的调整和完善，它是基于宪法制定权派生出来的权力，并非本源性权力。国家是一个政治实体，它是在宪法确定的框架下运行的，国家的权力来源于人民通过宪法的授予，所以国家不具有宪法的本源性权力。因此，我国的本源性权力是制定宪法，只能由人民享有。

5、唐朝时期（）被誉为“药王”，其代表作《千金方》全面总结了历代和当时的医学成果。

A.华佗

B.李时珍

C.孙思邈

D.扁鹊

【答案】：C

【解析】本题考查古代医学人物及其代表成就。该题的关键在于准确了解各选项中的医学家所处朝代及其主要著作等信息，从而找出被誉为“药王”且代表作是《千金方》的人物。选项中华佗是东汉时期的医学家，他医术全面，尤其擅长外科，精于手术，发明了麻沸散、五禽戏等，但并非唐