2026云南昆明西山区人民政府碧鸡街道办事处招聘辅助工作人员8人备考题库附答案详解(综合卷).docxVIP

  • 0
  • 0
  • 约3.19万字
  • 约 47页
  • 2026-02-15 发布于中国
  • 举报

2026云南昆明西山区人民政府碧鸡街道办事处招聘辅助工作人员8人备考题库附答案详解(综合卷).docx

2026云南昆明西山区人民政府碧鸡街道办事处招聘辅助工作人员8人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、2020年6月,我国多地可见日环食。下列关于日环食的说法,正确的是()。

A.日环食发生时,中心部分黑暗,边缘明亮

B.日环食发生时,太阳被月亮完全遮住

C.日环食分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段

D.长时间观看日环食不会对眼睛有损伤

【答案】:A

【解析】本题可根据日环食的相关知识,对各描述逐一分析。日环食是日食的一种,发生时太阳的中心部分黑暗,边缘仍然明亮,形成一个光环。这是因为月球在太阳和地球之间,但是距离地球较远,不能完全遮住太阳而形成的。关于日环食的过程,是分为初亏、偏食、环食始、食甚、环食终、偏食、复圆七个阶段,而不是分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段,其中食既、生光是日全食特有的阶段。另外,太阳光中含有大量的紫外线和红外线,如果长时间直视太阳,这些光线会对眼睛造成严重的损伤,即便在日环食期间,太阳只是部分被遮挡,剩余部分的光线仍然很强,长时间观看日环食会对眼睛有损伤,不能直接用肉眼长时间观看。综上,日环食发生时,中心部分黑暗,边缘明亮这一说法正确;太阳被月亮完全遮住是日全食的现象,不是日环食;日环食的阶段划分错误;长时间观看日环食会对眼睛造成损伤。

2、从人们可感知突发事件造成的人员伤亡损失到事件无法继续造成明显损失的阶段是突发公共事件的()。

A.潜伏期

B.高潮期

C.缓解期

D.消退期

【答案】:B

【解析】突发公共事件有潜伏期、高潮期、缓解期和消退期等阶段。潜伏期是事件的隐患逐渐积聚、尚未爆发的时期,这个阶段还未造成人员的明显损失。高潮期是指突发事件的影响达到顶峰,危害和损失最为严重的阶段。缓解期是从人们可感知突发事件造成的人员物力损失到事件无法继续造成明显损失的阶段,在这个阶段,事件的影响开始逐渐减轻,各种应对措施开始发挥作用,损失的增长趋势得到控制。消退期则是事件的影响基本结束,各项恢复工作逐步开展的阶段。所以该题答案对应缓解期。

3、第一、二、三产业是社会劳动部门根据其在社会分工体系中出现的先后顺序等因素划分的。下列选项中,属于第一产业的是:

A.金融业

B.林业

C.旅游业

D.交通运输业

【答案】:B

【解析】第一产业主要是指农、林、牧、渔业。金融业属于第三产业,旅游业和交通运输业也属于第三产业,只有林业符合第一产业范畴,所以选林业。

4、食品安全的实现,必须有政府的有效管理。只有政府各部门之间的相互协调配合,才能确保政府进行有效的管理。但是,如果没有健全的监督制约机制,是不可能实现政府各部门之间协调配合的。由此可以推出()。

A.要想健全监督制约机制,必须有政府的有效管理

B.没有健全的监督制约机制,不可能实现食品安全

C.有了政府各部门之间的相互协调配合,就能实现食品安全

D.一个不能进行有效管理的政府,即是没有建立起健全的监督制约机制的政府

【答案】:B

【解析】题中三个命题,翻译成逻辑语言如下:第一,若“实现食品安全”,那么一定有“政府进行有效的管理”;第二,若“政府进行有效的管理”,那么一定有“政府各部门之间相互协调配合”;第三,若没有“健全的监督制约机制”,那么一定没有“政府各部门之间相互协调配合”。由此可以推出,如果“实现食品安全”,那么就有“健全的监督制约机制”,这是一个充分条件假言命题。根据充分条件假言命题的推理规则,否定后件(健全的监督制约机制),则否定前件(实现食品安全)。所以最终结论符合相应结论要求。

5、康德提出“人的理性为自然立法”,这一观点属于()。

A.主观唯心主义,认为自然规律是人的理性的产物

B.客观唯心主义,认为人的理性是一种绝对精神

C.辩证唯物主义,认为人可以认识和改变自然界

D.不可知论观点,认为人的认识只能触及表面

【答案】:A

【解析】本题主要考查对不同哲学流派观点的理解,破题点在于分析“人的理性为自然立法”所体现的哲学思想,并与各哲学流派观点进行匹配。“人的理性为自然立法”强调人的理性决定自然规律,即自然规律是由人的理性产生的。这体现了把人的主观精神(如感觉、经验、心灵等)当作世界的本原,认为客观事物乃至整个世界都依赖于人的主观精神的观点,属于主观唯心主义。主观唯心主义认为自然规律是人的理性的产物,这种观点将人的主观认知和理性置于主导地位,认为是人的理性赋予了自然以规律。客观唯心主义把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,而题干强调的是人的理性,并非某种绝对精神,所以不属于客观唯心主义。辩证唯物主义认为物质决定意识,意识对物质具有能动作用,人可以认识和利用自然界,但自然界的规律是客观存在的,不以人的意志为转移,并非由人的理性来立法,所以该观点不属于辩证唯物主义。不可知论认为人无法正

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档