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005２9《文学概论》自考复习必过知识点

文学观念

1、文艺学:研究文学的学科统称,包含文学发展史、文学批评、文学理论。

2、文学史：是一门历史地和具体地考查文学发展情况、经验和规律的学科，是文艺学不可缺少的分支学科。

3、文学批评:是一门及时地评论同时代作家、作品、文学运动、文学思潮以及其余相关问题的学科，也是文艺学不可缺少的分支学科。

4、文学四要素：美国学者艾布拉姆斯提出。世界、作家、作品和读者。文学的必备要素,体现人与客体的对象性，体现人的本质力量。

5、广义文化概念提出者:英国人类学家泰勒;英国文学人类学家马林诺夫斯基，中国梁漱溟。狭义文化概念:《当代汉语词典》；符号论文化概念：德国当代哲学家卡西尔。

6、马克思、恩格斯在哪些著作中提出意识形态理论:《政治经济学批判·前言》、《德意志意识形态》。

7、提出文学中“心”与“物”的关系理论的作者与阐述：刘勰“心物交融说”；关于作家艺术构思与客观事物的论点。诗人对于外物的感受，所引起的感想是无穷尽的，描写事物的神情和外貌要依照景物写,辞藻和音调的运用则要联络自已的心情反复斟酌。“与心徘徊，随物婉转”。德国古典作家歌德,艺术家既是自然的主宰又是奴隶,现实是客观的,作家对现实的反映是能动的。

补充

１.再现说:在文学四要素中强调“世界”与“作品”的相应关系，即认为作品是对世界的摹仿或再现。?2.体现说:在文学四要素中强调“作品”与“作家”的关系,即认为作品是作家情感的自然流露、体现、传达。?3.实用说:在文学四要素中强调作品被读者所运用的关系,认为文学是一个工具,可认为某种社会目标服务。

4.客观说:在文学四要素中,把作品抬到高于一切、重于一切的地步，认为作品一旦从作家的笔下诞生之后，就取得了完全客观的性质，它既与原作家不相干,也与读者无涉,它从外界的参考物中孤立出来，自身是一个“自足体”，出现了所谓的“客观化走向”。?5.体验说:在文学四要素中强调读者对作品的意向性的体验这种关系，强调读者阅读作品是体验和现发明。?6.文学的定义：文学作为一个人类的文化形态，它是具备社会的审美意识形态性质的、凝聚着个体体验的、沟通人际的情感交流的语言艺术。

7．符号论的文化概念:从符号学的角度看，文化是人类的符号思维和符号活动所发明的产品及其意义的总和。这个观点是由德国的当代哲学家卡西尔提出的。?8.品质阅读：是指“试图尽量完全地把握作品的肌质，表达一方面注意到语言中的各种要素，重音和非重音，反复和省略，意象和含混等等，然后由此向人物、事件、情节和主题运动。这是就西语而言的，若是论汉语文学中‘品质阅读”则是读者阅读是一方面关注文本的用字、比兴、押韵、平仄、对仗和用事等，进一步再延伸到对情景的描写或人物、情节的叙述的了解。

9.价值阅读：经过对作品的阅读和了解，发现作品的价值意义，特别是其中的文化意义。

1１.审美：审美是心理处在活跃状态的主体,在特定的心境、时空中,在有历史文化渗透的条件下，对于客体的美的观照、感悟、判断。?12.审美意识形态:集团倾向性与人类共同性的、结识与情感的、无功利性与有功利性的、假定性与真实性的统一。

１3.经验和体验：个人和见闻和经历及所取得的知识和技能，统称为经验。所谓体验是经验中见出深义、诗意和个性的部分。经验是一个前科学的结识，它指向的是真理的世界(当然这还是常识、知识,即前科学的真理)；而体验则是一个价值性的结识和领悟，它规定“以身体之,以心验之”,它指向的是价值世界。?14.移情说:感情外射，原本我的感情外射或融入到物的身上,使之亦有,我就是物，物就是我。?1５.距离说:拉开功利距离的体验。对已有的经验换一个角度重新审阅。

16．出入说:王国维提出的。作家的体验不仅要能“入”,而且还要能“出‘:诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内,故能写之。出乎其外,故能观之。入乎其内,故有气愤。出乎其外，故有高致。”入乎其内就是移情式体验,出乎其外,就是体验主体对体验的反刍。

１7.情致:由黑格尔提出。情致是两个方面的相互渗透,一方面是个体的心情,是具体感性的,是会感感人的，其次是价值和理性，可以作为结识。但这两个方面完全结合在一起,不可分离。所以对那些情致特别微妙深邃的作品,它的情致往往是无法简朴地用语言传达出来的。

文学语言组织

1、文本：语言的实际运用形态,依照一定的语言衔接和语义连贯规则而构成的整体语句或语句系统，有待于读者阅读。

２、文学文本和文学作品：文学文本是构成文学这种语言艺术品的具体语言形态。文学文本是有待读者阅读的包含完整意义的实际语言系统。文学作品是指已经被读者阅读并赋予特定意义的语言系统。

3、文学文本的层面:中国古代：言象意三层面(周易庄子王弼刘大櫆姚鼐）；西方：但丁黑格尔；波兰英加登四层面（字音及其高一级语音组合、意义