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第一部分单选题(50题)

1、“数九”又称“冬九九”，是我国的一种传统民间习俗。“数九”从每年（）开始，每九天为一九。

A.冬至

B.小寒

C.大寒

D.立冬

【答案】：A

【解析】“数九”是传统民间习俗，从冬至开始，每九天为一九。小寒、大寒在冬至之后，立冬表示冬季开始，并非“数九”起始，所以“数九”从冬至起。

2、若领导者处于位高权重之位，要提升领导效能需注意（）。

A.联系群众

B.采取民主式领导

C.明确任务

D.进行指导和监督

【答案】：A

【解析】领导者位高权重时，提高领导效能需要考虑多方面因素。联系群众能够使领导者了解基层的实际情况、需求和意见，与群众建立良好的关系，获得群众的支持与信任，这对领导工作的开展和目标的实现至关重要，是提高领导效能的重要举措。采取民主式领导虽然能调动下属的积极性和创造性，但不一定适用于所有情境，且仅靠民主式领导方式不能完全确保领导效能的提高。明确任务是领导工作的基础，但仅明确任务而不与群众建立紧密联系，可能会导致任务在执行过程中遭遇各种阻碍，无法高效完成。进行指导和监督能保证工作按要求进行，但如果脱离群众，不了解实际情况，指导和监督可能缺乏针对性和有效性。所以，领导者位高权重时要提高领导效能应注重联系群众。

3、关于公告与通告的区别，下列表述不正确的是（）。

A.公告的发文机关级别一般比较高

B.通告是在一个特定的社会范围内发布，要求特定范围内的特定人群遵守或周知

C.通告无论是高级别机关还是基层单位，都可以使用

D.公告更具有新闻性，往往能借助新闻媒体向国内外发布，一般用红头文件的方式下发

【答案】：D

【解析】公告与通告存在多方面区别。公告的发文机关级别通常较高，多由较高级别的国家机关发布重要事项。通告一般是在特定社会范围内发布，针对特定范围的特定人群，要求他们遵守或知晓相关内容，且无论是高级别机关还是基层单位都可使用。而关于公告的发布方式，它确实更具新闻性，常借助新闻媒体向国内外发布，并非一般用红头文件的方式下发，所以描述错误的该是关于公告发布方式的内容。

4、县交通运输部门工作人员收受李某贿赂后批准其行政许可申请，市交通运输部门发现后有权予以（）。

A.撤销

B.注销

C.撤回

D.取消

【答案】：A

【解析】在行政许可相关规定中，当行政机关工作人员存在违法情形，如收受贿赂等不正当手段批准行政许可时，上级机关有权对该行政许可予以撤销。撤销行政许可主要是针对行政机关违法作出行政许可决定或者申请人以不正当手段取得行政许可的情况，目的是纠正违法的行政许可行为，恢复到行政许可作出前的状态。注销行政许可通常是指基于特定事实的出现，由行政机关依据法定程序收回行政许可证件或者公告行政许可失去效力的程序，主要是为了消灭行政许可法律关系，如行政许可有效期届满未延续、赋予公民特定资格的行政许可，该公民死亡或者丧失行为能力等情形。撤回行政许可一般是因为行政许可所依据的法律、法规、规章修改或者废止，或者准予行政许可所依据的客观情况发生重大变化等原因，为了公共利益的需要，行政机关可以依法撤回已经生效的行政许可。取消并不是行政许可操作中的规范用语。在本题中，县交通运输部门工作人员收受李某贿赂后批准行政许可，这种行为属于违法批准，市交通运输部门有权予以撤销。

5、吕坤在《社学要略》中提到：“先读《三字经》，以习见闻；《百家姓》，以便日用；《千字文》，亦有义理”，这表明蒙学教育不仅是为了识字，还兼具（）教育。

A.见闻知识

B.实用知识

C.义理思想

D.修身处世

【答案】：B

【解析】该题旨在考查对蒙学教育功能的理解。题干引用吕坤《社学要略》的内容，阐述了蒙学读物《三字经》《百家姓》《千字文》的教育作用。其中提到读《三字经》能习见闻，读《百家姓》便日用，读《千字文》有义理。“习见闻”强调的是增加见闻知识，但这只是蒙学教育的一部分作用；“有义理”体现了义理思想的传播，同样只是部分功能；“修身处世”在题干中并没有明确对应的表述。而“便日用”突出了《百家姓》在日常生活中的实用性，结合整个描述，蒙学教育不仅是为了识字，更重要的是传授实用知识，以满足日常生活的需要。所以蒙学教育既为识字，也兼为实用知识教育。

6、以下哪一项是最低层次的社会保障举措，也是最后一道防线的社会保障措施（）。

A.社会救助

B.社会保险

C.社会福利

D.社会补贴

【答案】：A

【解析】社会救助是指国家和其他社会主体对于遭受自然灾害、失去劳动能力或者其他低收入公民给予物质帮助或精神救助，以维持其基本生活需求，保障其最低生活水平的各种措施。它是社会保障体系的重要组成部分，是最低层次的社会保障举措，也是最后一道防线，当其他保障