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《茶花女》与《杜十娘怒沉百宝箱》的比较文献综述

作者：林文琴

《茶花女》是外国文学殿堂里的一部动人之作,是第一部真正意义上翻译到中国来的

外国文学作品,从1899年被林纾介绍到中国来以后,茶花女一直是中国读者非常喜爱的

女性形象。而杜十娘是我国明代作家冯梦龙编纂的三言“”中的名篇《杜十娘怒沉百宝箱》

的女主人公。杜十娘是东方京城教坊的名姬，原名杜薇，排行第十，所以被称为杜十娘。

杜十娘与茶花女在地域上远隔千里，在时间上相距200多年，同是红极一时的首都名妓;

都美丽聪颖,敢于为争取做人的权利而奋斗。结局同样悲惨，都是因为爱情而死。但是这

两个女子还是有许多差异性。

我所搜集到的材料是关于这两部作品的人物形象、故事情节安排、社会背景、文体

风格和作者的文学修养等方面的研究，涉及到的理论有平行研究、影响研究和阐发研究

等几个方面。但是，这些研究还远远不够，经过整理，我认为还可以从以下及方面进行

比较研究：

1、从主题学的角度切入。《杜十娘怒沉百宝箱》属于主题学研究的叙事文学中的复

仇母题的“三类模式”的第二类——痴心女子负心汉式复仇。杜十娘把价值连城的珠宝

一件一件丢入江中，并嗤之以鼻的谩骂，脍炙人口。无非都是对李甲负心的报复。读到

此处不免会引起读者的共鸣。而《茶花女》的一味隐忍，在这方面并没有上升到杜十娘

的高度。我认为可以从这点差异性切入进行研究。

2、从脱胎于影响研究的形象学方面进行研究。杜十娘和玛格丽特是中西方文学中

的两个典型人物。我们可以通过对着两个人物的比较，从形象学的角度进行研究。这中

方法的研究可以避免西方人（东方人）对东方（西方）形象的误解和夸饰。让我们正视

潜在语言、情感、行为背后的种族文化的差异和冲突。

3、我们还可以从意象、象征、格律和接受研究等方面来进行比较研究这两部作品。

并且，这两部作品还可以与其他领域进行比较研究。

我通过上网，进入中国期刊网中的国际学术文献总库。通过输入关键词“杜十娘”

和“茶花女”进行搜索。搜索到了75篇相关的论文，但是对我研究的这个课题有比较

大的价值的只有11篇。并且参照了陈惇和刘象愚编辑的《比较文学概论》一书。我阅

读后，对这些学者的研究进行以下总结归纳：

-1-

一、人物形象比较

江苏省如东县栟茶中学的徐杰老师的写的题为“哀其不幸叹其争——杜十娘和茶花

女形象之比较“的论文对杜十娘和玛格丽特的形象的相似性和差异性进行比较。作者用

的是平行比较的方法来比较着两个人物。作者认为比较人物，最重要的是要找到可比性。

这两个人物有很大的可比性。研究这个课题可以进一步比较中西文化的相似性和差异

性。这两个女子是东西方妓女艺术形象中的璀璨明珠，在世界艺术画廊中珠联璧合，相

互辉映。她们的一生都是饱受迫害和侮辱的一生，她们的不幸遭遇也是无数被压迫女性

的缩影，她们以满身的污泥，满身的创伤，扯下了封建道德、虚伪社会的灰色帷幕。

作者认为这两个人物在性格上有相似的地方，但是还是有一些内在的、本质的差异。

小仲马的《茶花女》和冯梦龙的《杜十娘怒沉百宝箱》对各自的女主人公的形象的塑造

上有异曲同工的效果——她们同为妓女。这两个女子都是社会底层受压迫的女性，因为

经济上的困顿而沦为妓女。可是，这两个受尽生活迫害的美丽女子都天真的相信爱情。

并且，把生命寄托在爱情之上。以为能和自己爱的人厮守终身。但是，现实都让她们的

愿望破灭，最终走向灭亡，结局同样悲惨:二十多岁的青春妙龄,一个是抱着百宝箱投身

长江,一个得病死去相当于慢性自杀。这两个女子都很善良。两部作品都借助故事来体现

她们的善良。但是，性格却有很大的不同。

二、作品与作者的比较

安徽农业大学附属中小学的老师缪爱英写的题为“从杜十娘与茶花女的比较看中西

文化差异”的论文。缪爱英老师认为背景的差异性表现出文化传统与民族个性。她通过

对民族性的差异性的平行比较，告诉读者，每一个民族文学都有自己不可移易、不可取

代、不可合并的独特性格。让读者知道民族文化差异性的价值所在。作者也是从平行研

究的角度进行的。许多研究者都是用平行研究的方法研究。在陈惇和刘象愚编辑的《比

较文学概论》（P115页）关于平行研究的优点：“平行研究打破了时间、空间、质量和

强度方面的限制。这就是说，处在不同时代、不同地域，具有不同地