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肖战一步步走进莫得闲的故事里

一、莫得闲：战火里的“六分普通人”，藏着最本真的家国心

2025年12月的电影市场，《得闲谨制》里的“莫得闲”成了最戳人的名字——不是英雄，不是传奇，只是个“想过几天太平日子”的南京机械厂钳工。他的名字里藏着编剧兰晓龙的巧思：“得闲”是普通人对安稳的奢望，“谨制”则源于古代工匠“物勒工名”的传统——莫得闲会在自己打磨的零件上刻下名字，既是对手艺的负责，也是对“家”的执念。而这个“刻名字”的细节，最终成了影片的核心：当战火碾碎“得闲”的可能，“谨制”的执着便成了守家的勇气。

莫得闲的“普通”，写在每一句南京话里。他碎嘴、神经质，逃难时会念叨“拖家带口换船去重庆”，被日军空袭吓得抱着孩子躲在码头底下，甚至为了“少惹麻烦”对侵略者忍气吞声——直到儿子被炸弹巨响震聋耳朵，直到“戈止镇”（影片中主角们的“世外桃源”）被坦克碾碎最后一寸安宁，他才终于爆发：“老子刻了半辈子零件，没刻过‘投降’两个字！”这份“忍到绝境才反抗”的真实，让观众笑着哭——笑他的“怂”，哭他的“狠”，因为那是每个普通人面对灾难时最本能的反应：先护着家人，再守着尊严。

导演孔笙说，选肖战演莫得闲，是因为他“眼神里有莫得闲的‘简单’”。这个“简单”，是莫得闲作为工匠的纯粹——他摸了半辈子锉刀，相信“零件对了，日子就对了”；也是作为父亲的柔软——他会把孩子的助听器藏在工具箱最底层，会在妻子哭的时候说“我再磨个木玩具，娃就不闹了”。而当这份“简单”被战火撕裂，莫得闲的“血性”便炸了出来：他用扳手砸开日军的枪套，用锉刀磨尖竹片做武器，甚至抱着炸药包冲向坦克——不是“想当英雄”，只是“不想让娃连‘得闲’的机会都没有”。

二、从肖战到莫得闲：用“谨制”精神磨出“烟火气”

为了走进莫得闲的世界，肖战做了“把自己变成零件”的准备。他提前三个月泡在南京的老机械厂，跟着退休钳工学磨零件、校卡尺，直到能闭着眼分出“0.1毫米的误差”；为了练南京话，他跟着语言老师每天读两小时报纸，把“啊要辣油”“乖乖隆地洞”这类方言词揉进台词里，连导演都调侃“比我这个南京人说得还地道”；为了贴合“逃难工匠”的外形，他刻意佝偻着背，把肩膀往下沉两寸，穿粗布短衫时在腰上缠两层旧布——“这样走路会晃，像扛了半辈子工具箱的人”。

更“狠”的是对“状态”的坚持。拍摄期间，肖战始终保持“莫得闲的节奏”：不洗头、不刮胡子，指甲缝里留着机油印，连吃饭都捧着个带缺口的瓷碗——“莫得闲不会用干净的碗，他的碗是从南京逃出来时带的，磕了三个角”。有场“儿子失踪”的戏，肖战拍了整整三天：第一天哭到眼睛肿，第二天把嗓子喊哑，第三天抱着道具孩子跪在泥地里，连导演喊“卡”都没反应——后来他说，“那一刻我不是肖战，是莫得闲，我真的怕找不到娃”。

这份“把自己揉进角色”的努力，让莫得闲“混在难民里都不起眼”。首映礼上，有观众说：“开场十分钟，我没认出那是肖战——他的背那么弯，脸上那么脏，说话时嘴角还带着点讨好的笑，活像我爷爷当年逃难的样子。”而肖战自己则笑着说：“颜值是爸妈给的，我就是个‘六分普通人’——莫得闲的‘普通’，才是最该被看见的。”

三、《得闲谨制》的“谨制”底色：用细节拼出“真实的战乱”

《得闲谨制》的“稳”，藏在每一个“较真”的细节里。编剧兰晓龙的剧本改了十年，光是“戈止镇”的选址，孔笙就带着团队跑了五个省：从江西的古村到湖北的三峡，最终选了宜昌——“这里的山有层次感，水有烟火气，像莫得闲会停留的地方”。影片里的“九码头”，是莫得闲下船的地方，也是他“第二个故乡”的起点：真实的九码头位于宜昌老城区江畔，1951年被长航宜昌办事处编号，1991年停止作业，如今成了“三峡游客中心”的一部分——剧组特意搭建了“1938年的九码头”：破帆布搭的棚子、木柱子上的“长江客运”标语、码头边飘着的腌鱼腥味，连地上的煤渣都撒得“和老照片里一模一样”。

总制片人侯鸿亮说，“谨制”不是“抠细节”，是“对专业的尊重”。影片里的“金陵机械厂”，是按1930年代的图纸1:1还原的：车床是从二手市场淘的老物件，墙上的“安全生产”标语是用毛笔写的，甚至工具箱上的“莫得闲”三个字，都是肖战自己刻的——“刻的时候手在抖，因为莫得闲第一次刻自己名字，应该是‘紧张又骄傲’的”。而影片中的“戈止镇”，则是在宜昌的一个古村落改造的：老房子的瓦是从村民手里收的旧瓦，篱笆是用当地的竹片编的，连村口的老槐树都选了“树龄超过百年”的——“这样的树，才会记得莫得闲的娃爬过它的枝桠”。

四、首映礼上的“温度”：观众的眼泪，父母的守护

2025年12月6日的首映礼，成了“莫得闲的高光时刻”。影片开场15分钟，影院里就响起抽泣声——当莫得闲抱着震聋的孩子跑向码头，背景里是南京城的火光，观众的眼泪跟着他的脚步掉；当莫得闲举着炸药包喊“娃，记住爸爸的样子”，全场