2026年新高考作文备考之审题训练30：在与世界的对话中成长，做动态的“真我”.docxVIP

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，我们常常听到要“做真实的自己”“活出真我”之类的话。然而，“真实的自己”究竟是哪个自己？是忠于本能、毫不掩饰的自己，是理想中的自己，还是与世界互动中不断塑造的自己，还是……

对此，你有什么思考？请写一篇文章表达你的看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语类材料作文题。

本题指向当代青年成长中的重要命题——自我认同。在强调个性表达与社会角色期待交织的今天，引导学生对“真实自我”进行深度思辨，具有强烈的现实意义和育人价值。

题目要求辨析的不是“要不要做自己”，而是“何为真实的自己”。介于这一命题具有一定的哲学深度，为降低学生的思考难度，提供了一组选择问，通过“忠于本能的自己”“理想中的自己”与“互动中塑造的自己”三个维度的对照呈现，揭示“真我”这一命题的内在张力与复杂性，既突破了将“真实”简单等同于“本能流露”的理解，也避免了单向度地推崇“理想化身”的倾向。

学生应超越非此即彼的二元思维，在动态、辩证的视野中审视自我建构的多重面向——既要直面个人的欲望与局限，又要观照价值引领下的精神追求，更需理解在社会关系的网络与历史文化的脉络中，自我始终处于一种“未完成”的生成状态。学生可以围绕上述三者关系去思考写作，也可以结合材料中的省略号进行思考。这为考生提供了跳出给定框架、展现独特思想深度的空间。

写作时，开头可从材料切入，提出中心论点：真实的自我并非固定不变，而是在本真、理想与外界互动中动态平衡的产物。中间分三层展开：一是“本真的自己”需直面欲望但不放纵，二是“理想的自己”需向上生长但不好高骛远，三是“互动中的自己”需适应环境但不迷失，三者统一才是完整的真实。结尾指出唯有保持内核稳定又开放成长，才能既不被外界裹挟，又不故步自封，最终活出立体而真实的自我。

立意：

1.以理想引领本能，在互动中完善自我。

2.在与世界的对话中成长，做动态的“真我”。

3.不囿于本能，不困于幻想，方为真实。

在与世界的对话中成长，做动态的真我

全球化浪潮席卷的今天，个体与世界的互动从未如此紧密。从印度议会狗事件折射的文化冲突，到跨国企业员工在异国职场的适应，再到留学生跨越语言障碍的求学经历，这些现实场景无不印证：真正的成长，源于在与世界的对话中不断解构与重构自我。这种动态的自我塑造，既非固守传统身份的僵化，亦非盲目迎合的迷失，而是在文化碰撞中保持主体性的智慧。

世界犹如一面多棱镜，不同文化视角下的反馈能照见自我的盲区。印度议员将带狗行为转化为对民生问题的质问，正是利用文化符号进行政治对话的典型案例。这种对话的本质，是通过外部视角反观自身。正如哲学家伽达默尔所言：理解是双向的，我们在理解他者的同时，也在理解自己。当西方职场人士因文化差异产生冲突时，那些能够主动调整沟通方式、将冲突转化为学习机会的人，往往能获得更广阔的发展空间。这种成长不是被动接受，而是主动在差异中寻找自我完善的契机。

动态的真我需要在文化交融中保持主体性。日本和敬清寂的茶道精神，既吸收中国禅宗思想，又融入本土神道理念，最终形成独特的文化表达。这种创造性转化的智慧，启示我们：全球化不是文化同质化，而是差异化共生。就像印度裔在海外既能保持传统节日，又能适应当地法律，这种和而不同的实践，正是动态真我的生动体现。真正的成长，是让外来文化成为丰富自我的养分，而非消解主体的催化剂。

在持续对话中实现自我超越，需要建立反思-实践-再反思的循环。联合国教科文组织提出的全球公民教育理念，强调培养跨文化理解能力与批判性思维。这种教育模式启示我们：动态的真我成长，始于对自身文化的自觉，成于对世界文明的共情。就像印度哲学中的梵我概念，既承认个体与宇宙的联结，又保持精神的独立性，这种平衡智慧，正是动态真我的哲学根基。

站在人类文明的新节点，我们比任何时候都更需要这种动态的自我认知。当算法推送不断强化信息茧房时，主动与世界对话的勇气，恰是打破认知壁垒的关键。正如印度诗人泰戈尔所言：世界以痛吻我，要我报之以歌。这种在对话中成长的智慧，终将引领我们走向更辽阔的精神家园。

二、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活里尽是“喜欢做，但是不应该做的事情”和“不喜欢做，但是应该做的事情”。有人说，这种矛盾恰恰构成了生命的张力。

对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

审题：

这是一道引语式材料作文题。

材料中“喜欢做，但是不应该做的事情”与“不喜欢做，但是应该做的事情”构成了生活中最普遍的二元对立，这一对立的本质是个人欲望与规则约束、情感偏好与责任义务、短期快感与长期价值的冲突。

“喜欢做却不应该做的事”