《孔雀东南飞（并序）》2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下.pptx

孔雀东南飞并序;古代婚俗六礼?是指古代汉族传统婚礼中的六个核心步骤，它们分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

?纳采?：这是婚俗六礼中的第一个步骤，相当于现代的提亲。男方通过媒人向女方家表达结亲的意愿，并赠送礼物，最初的礼物通常是大雁，象征忠贞不渝的爱情。

?问名?：在女方同意纳采后，媒人会询问女方的姓名和生辰八字，以便进行占卜，判断两人是否适合婚配。

?纳吉?：男方在得到女方的生辰八字后，会去庙里占卜。如果结果是吉兆，男方会准备结婚的相关事宜，并将这个好消息通知女方，这一步骤相当于现代的订婚。

;古代婚俗六礼?是指古代汉族传统婚礼中的六个核心步骤，它们分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

?纳征?：这一步骤通常与纳吉同时进行，男方将聘礼送到女方家，聘礼包括礼金和其他物品，具体数量视男方经济条件而定。这一环节标志着双方正式进入成婚阶段。

?请期?：男方在选好结婚的黄道吉日后，将算好的婚期告知女方并征得同意，这一步骤相当于现代的送日子。

?亲迎?：这是六礼中的最后一个步骤，新郎在结婚当天亲自到女方家迎娶新娘，表达对女方的尊重和诚意。

;基础知识;多变的“相”;多义的“见”;进入情境

某家庭矛盾调解栏目播出了一期为“孔雀东南飞”的节目，栏目组请来了当事人和爱情观察员，主人公刘兰芝希望大家能出谋划策，分析她的爱情悲剧，给她一些建议。

1.重现故事：将本文改编成课本剧，请选择你最感兴趣的情节进行改写，分角色扮演演绎剧本，代入人物性格，走进人物内心世界。（可提前选好搭档表演）

;根据情节发展给下面插图排序;情节;关于“坐具”

诗中“床”“榻”都是坐具。

先秦时，人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而坐，即以席为坐具。

秦汉时，床榻开始成为坐具。汉时的床榻比较低。床一般较笨重，多是室内固定家具；榻一般较轻便，多是待客的临时用具，过后收藏。

;古代女子被休一般被视为耻辱，为何还有人来提亲？;1.宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之......俄而凭乃自杀…...妻遂自投台…...王使里人埋之，冢相望也……宿昔之间，便有大梓木，生于二冢之端，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯，雌雄各一，恒栖树上，晨夕不去，交颈悲鸣。——《搜神记卷十一》

2.陆东美，妻朱氏。夫妻相重，寸步不离…后妻死，东美不食以求死，家人哀之，遂合葬。未一岁，冢上生梓树，同根二身，相抱合为一树，每有双鸿宿于树上。——《述异记》

3.两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。——《孔雀东南飞》;结尾共同点：

1.都有变连理枝和比翼鸟的情节。

2.都给悲剧故事一个充满了浪漫主义色彩的圆满结局。;为什么许多作品都有浪漫色彩的结尾？

“用美丽的理想去代替那不足的真实。”

——席勒《致威廉·封·韩保尔特的信》

在封建势力极端强大的社会背景下，美满的生活在当时的那个时代没法实现，温情的理想在现实面前被撞得粉碎。浪漫色彩的结局是作者表达美好愿望的一种特殊方式，以此来寄托自己和人民群众的美好愿望，婉转的表达自己对现实的无奈或不满。;世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。;足、头、腰、耳、指、口、步;空白演示;他的行为举止，完全符合礼教规定。《礼记·内则》中说：“父母有过，下气怡色，柔声以谏。谏若不入，起敬起孝。”所以，他在母亲的威势之下俯首帖耳，不敢反抗。

他听说兰芝再嫁的消息后，请假暂归，以贺语反讽，以黄泉为誓，饱含无限悲酸；他听到兰芝的死讯，不忍独生，“自挂东南枝”。

总而言之，他有善良软弱的顺从，也有苦苦抗争的坚韧，更有为爱而死的忠贞不渝，表现出性格的多面性。;焦仲卿;焦母的性格专横跋扈，独断专行，蛮横无理，表现出一个封建家长的强势和暴戾。归根到底，还是封建礼教给了她这样的权力。

《礼记·内则》中规定：“子甚宜其妻，父母不说，出。”因此，即使面对哀哀求情的儿子，她也声色俱厉，无情无义地训斥。她无视仲卿和兰芝相亲相爱的事实，完全凭着自己的心意行事，坚决拆散了他们。直到仲卿与她决别，她在落泪之余，还是不思悔过，仍然卖弄为子另娶的谋略。;刘兄“性行暴如雷”，是一个没有责任心、自私自利、趋炎附势、见利忘义的市井小人。他斥责兰芝“作计何不量”，逼她再嫁，既不想让妹妹居家增加他的经济负担，又想让她嫁到豪门，使他得以攀附权贵，捞取利益。他的逼婚，最终把兰芝送上了绝路。是封建家长制的代言人。;焦仲卿;结合文本与下列材料，谈一谈你认为为何刘兰芝会被驱遣？

1.“此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由。”

2.《礼记·内则》中规定，“子甚宜其妻，父母不悦，出。”