文明文化史中政治神学与礼治思想.pdfVIP

乃命重、黎，绝地天通，罔有降格。

克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。于变

时雍。

皋陶曰：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而

塞，强而义。

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天叙有典，敕我五典五惇哉！五典即仁义礼智信五常。

天秩有礼，自我五礼有庸哉！五礼即王、诸侯、卿大夫、士、庶民之礼。

同寅协恭和衷哉！寅、恭意皆敬，衷即中。

天命有德，五服五章哉！五服即分别等级之车服。

天讨，五刑五用哉！班固：大刑用甲兵，其次用斧钺；中刑锯，其次用

钻凿；薄刑用鞭扑。

天聪明，自我民聪明。天明畏，自我民明威。达于上下，敬哉有土！

规则之治：

念哉！率作兴事，，钦哉！屡省乃成，钦哉！”

定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

帝曰：“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。诗言志，歌永言，

声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦，神人以和。”

礼与礼治：

八音克谐，无相夺伦，神人以和。