西方文论重点名词解释、简答、论述分析题答案.pdfVIP

西方文论名词解释，简答复习要点

1.莱辛的诗画界限论

莱辛认为，造形艺术和诗歌，它们有异中之同，即都要模仿自然；也有同中之异，主

要表现在四方面：1.就存在形式说，诗是一种时间艺术，画是一种空间艺术，诗的表现范

围要比画广，画适宜于表现美，诗则除了美其他丑、怪、悲、喜、滑稽等均能表现。2.就

模仿的媒介说，诗用人为的符号，即时间中动作发出的声音；画用自然的符号，即空间中

物体的形状和色彩。3.就模仿的对象说，诗描绘时间中先后持续的事物即动作；画描绘空

间中并列的事物即物体。4.就追求的效果说，诗求其真，再现人的动作的复杂冲突；画求

其美，即姿态和表情上的静穆或静穆的伟大。上述诗画各自的特殊规律是相互不能超越的，

否则就会招致失败，但这些规律也不是绝对的。

2.三一律

所谓“三一律”，指行动的单一性、时间的单一性和空间的单一性，它在17世纪法国

古典主义悲剧中，是作家必须遵守的铁律，来自16世纪《诗学》的意大利注释家之手。卡

斯特尔维屈罗认为只有单一的空间与单一的时间和行动相适应，才能使观众信服。三一律

对此后的戏剧发展产生了很大影响。

3象征主义的理论主张

象征主义的最大特征，是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗示的事物现象的

内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它的作品；把主客观两个世界联系起来的

是波德莱尔的“普遍相似性”的思想；象征主义的表现形式主要是象征；语言成为象征主

义的中心；象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。

4尼采的日神、酒神论

尼采认为悲剧是在日神和酒神这两种至深本质的二元冲突中产生的，日神和酒神是二

元对立的两种冲动或精神。日神代表着对生命个体的肯定，酒神代表着对生命本原的肯定；

日神代表梦的形象世界，酒神代表醉的现实世界；体现日神精神的艺术是造型艺术和史诗，

体现酒神精神的艺术是音乐和抒情诗。

5黑格尔的情境·情节·情致

为了实现艺术美的理想，黑格尔探讨了文艺创作的具体问题，如人物、环境、冲突等

问题，并且提出和论述了情境、情节、情致这样一些重要概念。分别介绍情境、情节、情

致。

6.象征主义的理论主张

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象征主义的最大特征，是通过语言的差异性和暧昧性去揭示它们所暗示的事

物现象的内在性。象征主义的目的在于以主观变形来构成它的作品；把主客观两个世界联

系起来的是波德莱尔的“普遍相似性”的思想；象征主义的表现形式主要是象征；语言成

为象征主义的中心；象征主义还要求诗歌的音乐性和绘画性。

7悲剧（亚里士多德的）：

是一个严肃、完整、有一定长度的行动的模仿；其效果是引起观众的恐惧和怜悯，

使人的心灵得到陶冶(净化作用)；悲剧成分中，情节是最重要的，人物性格居第二位。

8迷狂说或（灵魂回忆说）

1、这是柏拉图提出的命题。他认为，高明的诗人都是凭灵感来创作，而灵感来自于两

种途径：一是“神明凭附”，一是“灵魂回忆”。

2、当诗人获得了这种诗神的灵感或在灵魂中回忆到了理念世界，就可能产生一种精神

上的迷狂状态。

3、迷狂说（灵魂回忆说）否定了技艺和经验在文学创作中的作用。

9.理式说：（柏拉图）

这是在他的《理想国》中提出的文学本体论范畴。理念，即真理。柏拉图认为现实

是对理念的模仿，文艺是对现实的模仿，相对于理念，文艺是模仿的模仿，与真理隔着三

层，如果说现实生活是理念的影子，则文艺就是影子的影子。

（柏拉图的理念说：文艺模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，

是模仿的模仿，影子的影子。

）

文学性：

文学性是指文学之所以为文学的独特性质。文学性就是文学的性质和文学的趣味，它存在

于文学语言的联系和构造之中。文学性不存在于某一部文学作品中，而是一种同类文学作

品普遍运用的构造原则和表现手段，如结构、韵律、节奏、修饰等。

文学性的诗性功能：雅各布森认为，文学性存在于文学作品的语言形式之中，诗歌是具有

独立价值的词的形式显现，即诗歌的本质不在指称叙述外在世界的事物，而在具有表达目

的的诗歌语言形式显现。诗歌语言往往打破符号与指称的稳