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- 2026-03-03 发布于河南
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《劝学》(节选)
荀子
君子曰:学不可以已(停止)。
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青,取之于(从)蓝(蓝草),而青(颜色深)于(比)蓝;
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冰,水为之,而寒于(比)水。木直中(合乎)绳,輮(用火烤使
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之弯曲)以为(把它作为)轮,其曲中规(圆规画的圆)。虽有(又)
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槁暴(晒干),不复挺者,輮使之然(这样)也。故(因此)木受绳
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则直,金就(靠近)砺(磨刀石)则利,君子博学(广博地学习)而
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(递进关系)日参省(检验)(反省)乎(相当于“于”,引出动作
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的对象)己,则知明而(并列关系)行无过矣。
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吾尝终日而(修饰关系)思矣,不如(比得上)须臾(片刻)之
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所学(学的知识)也;吾尝跂(踮起脚后跟)而(修饰)望矣,不如
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登高之博见也。登高而(顺承)招,臂非加长也,而(转折)见者远
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(远处的人也能看见);顺风而(修饰关系)呼,声非加疾(快,引
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申为洪亮)也,而闻者彰(清楚)。假(借助)舆(车)马者,非利
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(使动。使……快走得快)足也,而致(到达)千里;假舟楫(船桨)
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者,非能水(游泳)也,而绝(横渡)江河。君子生(通假字性,天
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性)非异也,善假于(引出动作对象)物也。
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积土成山,风雨兴焉(兼词,于此);积水成渊,蛟龙生焉;积
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善成德,而(表因果关系)神明自得,圣心备焉(语气助词)。故不
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积跬步(半步),无以(没有用来……的)至千里;不积小流,无以
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成江海。骐骥(骏马)一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而
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(表示假设关系)舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(雕刻)。
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