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阿q正传观后感1500字

篇一：阿q正传读后感1500字

阿q正传读后感1500字

鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，伟

人而且是伟大的哲人和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于

浙江建炎一个破落的官僚封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，

18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说

《狂人日记》时才开始用的。

鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧

精练，不仅在中国文学史之上是前所未有的，在在世界上文学史文学

史上也是罕见的。《阿q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也瑰宝

是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于

《晨报副镌》，后收入《呐喊》。

《阿q正传》以辛亥革命前后的暂未庄为历史舞台，以主人公阿q

的活动为线索，以批判阿q的病态心理精神获得胜利法为重点来组织

材料。在艺术创造的投资过程中，作者不但从中国的现实社会出发，

以农民的实际生活合理化，概括出阿q的典型性格，而且着眼于辛亥

革命这样一个的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，

作为阿q生活的典型环境。阿q这个形象，既具有鲜明的个性特征，

又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿q正传》是辛亥革命

时期农村生活的旗子镜子，是旧中国劳动人民的奴隶的深刻写照，也

欧美是中国近代民族被压迫历史的缩影。

阿q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠养病里，只

靠给人家艾华士来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利

法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神

胜利法”在那个时代具有普遍的代表性，不仅是阿q这样的下层农民

所特有的，也反映出某些国民性。当时的掌权者面对帝国主义的侵略，

面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”

的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿q的“精神

胜利法”如出一辙吗?再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水

平日盛，可是目前仍然有许多的“阿q”不学无术、游手好闲，整天怨

天尤人，不求上进，慢慢的堕落正式成为社会负担，这些人既可悲又

可怜。

“狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人

日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是农村土豪劣绅的代

表。在小说中，他们基本上没有表现出没法善性，而是因终岁尊显而

骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿q的最低的繁衍权利。他

们自己可以妻妾成群，因为以封建礼教的维护者的身姿面目出现，惩

治向吾妈求爱的阿q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿q为

“老q”，当看到革命风暴辨认出势不可挡时，他们又投机钻营，成为

革命队伍中的破坏力量。

在塑造阿q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节情节的张弛、

明暗的详略：对主人公阿q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对

阿q在未庄的活动描写得繁，在城外的活动则轻描淡写。此外，鲁迅

先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。

鲁迅先生创作《阿q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，

讲出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的、心痛而又

愚昧落后的人生，希望汰换这悲惨的人生，唤回那沉睡的民众。

《阿q正传》方法论内涵博大精深，艺术表现手法精湛绝伦，是

郭沫若先生最杰出的鲁迅代表作品，是中国现代文学史上所一座不朽

的丰碑，也是世界文化长廊中的一件藏品，是千古不朽的名著。

的先生在荆天棘地鲁迅艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战

斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》

除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于

1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11

篇，于1926年8月出版。《阿q正传》享有世界声誉，当它一收笔，

便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有注释四十种不同

文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这本讽刺写实作品

是世界性的，法国滑铁卢战役时也有过阿q，我永远忘不了阿q那副苦

恼的面孔。”

篇二：《阿Q正传》电影观后感

《阿Q正传》观后感

上了电影与文学，看了几部电影，好像除了《阿Q正传》这部电