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- 2026-03-04 发布于河南
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东方文学史通论知识点
信仰的文学时代(1-20)
1.苏美尔《吉尔伽美什》——最早史诗、洪水母题
2.古埃及《亡灵书》——冥界指南、肉身复活
3.吠陀本集——四部、orallycomposed、梵语源头
4.《梨俱吠陀》——1028颂、日神苏利耶赞歌
5.印度两大史诗——《摩诃婆》《罗摩》并称“伊泰”
6.《摩诃婆罗多》——十万颂、俱卢大战、薄伽梵歌
7.《罗摩衍那》——24000颂、罗摩-悉多-罗波那
8.印度“史诗时代”——婆罗门教→印度教转型
9.波斯《阿维斯塔》——琐罗亚斯德教圣典、善恶二元
10.希伯来《旧约》——“律法-历史-诗文-预言”四编
11.《创世纪》——伊甸园、原罪、七日创世
12.美索不达米亚“埃努玛·埃利什”——马尔杜克创世
13.埃及《尼罗河颂》——法老神性、农业赞歌
14.苏美尔“伊南娜下冥府”——季节轮回原型
15.印度“原人歌”——种姓四阶神话起源
16.波斯“密特拉”——太阳-契约之神
17.犹太“出埃及”——摩西史诗、民族认同
18.东方神话共性——多神→神-王一体→伦理化
19.史诗口头程式理论——帕里-洛德公式化套语
20.“信仰时代”文学功能——祭仪-史-教三位一体
贵族化的文学时代(21-40)
21.梵语古典诗——迦梨陀娑《云使》“信使体”开山
22.《沙恭达罗》——“干闼婆”婚姻、戒指母题
23.印度“情味论”——八味说,艳情-悲悯为核心
24.泰米尔《桑格姆》——南印度“爱”与“战”短诗
25.巴利语《佛本生》——547故事、轮回叙事
26.汉译《妙法莲华经》——净土、譬喻、偈颂
27.波斯菲尔多西《列王纪》——六万联、达士提-鲁达贝悲剧
28.欧玛尔·海亚姆《鲁拜集》——四行-哲理-酒意象
29.阿拉伯“悬诗”——七诗人、格律“卡西黛”
30.《一千○一夜》——框架叙事、市井转贵族
31.日本《万叶集》——4500首、长歌-短歌混编
32.柿本人麻吕——“万叶第一歌人”
33.紫式部《源氏物语》——全球最早长篇心理小说
34.“物哀”美学——紫式部→本居宣长体系化
35.清少纳言《枕草子》——“随想”文体、列叙-对照
36.朝鲜《三国史记》——金富轼、纪传体、汉文书写
37.越南《越甸幽灵》——国家-地方神祇谱系
38.贵族文学主题——宫廷恋、隐逸、无常
39.东方古典戏剧——印度“那吒”梵剧、中国杂剧、日本能
40.梵剧“味-情”论——婆罗多《舞论》戏剧圣经
世俗化的文学时代(41-60)
41.民间“迦纳”口头史诗——孟加拉船歌、轮唱
42.印度“巴克提”运动——民众用方言唱神
43.图尔西达斯《罗摩功行湖》——印地语通俗化
44.苏菲诗歌——鲁米《玛斯纳维》“旋转”悟道
45.哈菲兹“伽扎尔”——波斯抒情、含混-多义
46.日本连歌——“庶民化”和歌、禅意滑稽
47.井原西鹤“浮世草子”——商道-色道-钱道
48.近松门左卫门“人形净瑠璃”——情死题材
49.朝鲜《春香传》——盘索里唱本→小说
50.越南《金云翘传》——阮攸六八体喃诗传
51.中国“三言”——冯梦龙、市民伦理
52.浮世绘-草子互动——图-文并售模式
53.市井文学语言——方言-俗语-行业语
54.“假名草子”——日本女性读物、教训-奇谈
55.巴克提-苏菲共性——个人-神恋爱隐喻
56.民间“智慧人物”——纳斯列丁·霍加、阿凡提
57.东亚“笑话文学”——《笑府》《破睡笑》
58.叙事诗“口述-书写”双轨——波斯-印度-马来
59.世俗化动力——城市-商团-印刷术
60.时代主题——欲望-金钱-个体觉醒
近代化的文学时代(61-80)
61.印度“孟加拉文艺复兴”——泰戈尔家族
62.泰戈尔《吉檀迦利》——东方-西方诗学交汇
63.萨拉特《斯里甘特》——心理-自传体小说
64.普列姆昌德《戈丹》——农民-现实主义
65.波斯立宪文学——马尔库姆《伊斯法罕玫瑰》
66.阿富汗“觉醒”——马赫穆德·塔尔齐旅欧译介
67.日本坪内逍遥《小说神髓》——写实论
68.二叶亭四迷《浮云》——言文一致、第一人称
69.森鸥外《舞姬》——自我-国家冲突
70.夏目漱石《心》——近代“自我”孤独
71.岛崎藤村《破戒》——部落-身份-忏悔
72.朝鲜“新小说”——李人
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