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- 2026-03-07 发布于北京
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福泽谕吉
福泽谕吉生为的一个国民,无限地热爱他的祖国。他遭遇到历
史上罕见的激变时期,本乎一己的与爱国的热忱,挺身而出,肩负
起时代的使命,企望完成书生报国舍我其谁的宿志。可是,他乐意做国
民的一分子,和大众同生活,在大众中活动,对世上庸俗的荣华富贵却
不屑于一顾。维新为要借重他超伦的才识,曾再三请他出任的
职位,但他澹泊名利,置若无闻,从不改变以一个平民终其一生的初衷。
此外,为要表扬他毕生的丰功伟业,常有颁赠给他、勋章或爵位的
倡议,但他总设法婉辞,始终没有接受过。明治三十三年,特
旨嘉奖,并赏金币五万元。福泽谕吉把这笔款项,悉数转赠给庆应义塾
充作基金。他是何等彻底坚守独立自由的精神。
他是幕府末期到明治时代,一位新思想的先驱,文化
的大功臣。他的英名在文化史上有口皆碑,流芳万世。他被称为日
本的启蒙运动的先驱。福泽谕吉明确提出,要使本国的文
明进步,就必须以欧洲文明为目标。上著名的“脱离亚洲”论,
就是由他首先提出,他也因此成为欧化理论的创始者。福泽谕吉对
于现代化的影响是非常深远的,此后的发展轨迹,大多沿袭了
福泽谕吉的观点。福泽谕吉告诉人,一个民族要崛起,有三个方面,
第一是人心灵的改变,第二是制度的改变,第三是器物层面、经济
层面的改变,这三个层面的顺序应该是先是心灵的改变,然后是体
制的改变,最后才是经济的改变。谕吉毕生对于文化,有不可磨灭
的贡献:第一,以著述教导全体社会;第二,创设学塾,造就人才;第
三,创刊,普及新知,拥护公论;第四,提倡和辩论,巩固民
权。
福泽不仅是一位的教育家,也是一位的著作家。他的多产
的译著作品,和他创办的义塾教育事业,两相辉映,成为启发民智
的两宝。他的大量的著述,在启导一般国民的新知和建设新文
化方面,都已发挥到了极致。谕吉的著作浩瀚。他以犀利的直观,
论述当时的国民热衷追求的新知,加上文体平易、内容通俗,字里
行间洋溢着侠骨棱棱的气概,使当时的知识如获佳肴甘泉,争
相阅读。这种平易通俗的文体,豪气的笔调,正是福泽谕吉文章的
特色。
福泽谕吉《文明论概略》一书,写作于明治维新开始后约20年。当
时的对于明治维新的方向和不太,福泽谕吉的书正好
了一种理论。由于后来的迅速膨胀,人们一般都对福泽谕吉的观点
持总体肯定的态度,而对于其导致、扩张主义的,大多轻
描淡写地一笔带过。但是,我们应该认识到,福泽谕吉的观点对于
的影响其实是性的,侵华和二次大战期间的
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