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中国古代简史读后感800字【汇编五篇】

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音

乐，然后将得到的感受和启示写成的文章做读后感。以下是小编收

集整理的古代简史读后感800字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

古代简史读后感800字篇1

选择读冯友三的《哲学简史》是因为自己一直喜欢哲学，尤其是

喜欢渗透古典文化的哲学。虽然很多人说这本书晦涩难懂，然而在我

看来，它已是将几千年的哲学思想以最简单的方式呈现给了读者，因

为毕竟这本书成书额最初目的是为了给外国人上文化课。毋庸置疑的

是，这木书英文版在当时绝对堪称是国外第一木对哲学从古代的孔子

直到今日，进行全面介绍的英文书籍。而冯友兰更是知识界公认的最

优秀的学者之一。它的问世，为外国人了解文学起到了极大的积极意

义。而它翻译成为后，也更不失为一本言简意赅，轻松易懂的哲学读

物。

哲学简史呈现给我了一个在纷繁乱世出现的文化盛世。百家争鸣,

诸子百家均在那样一个时代兴起，这不得不说是一个奇迹。在那样一

个生产力极端低下，战端频起的年代，诸子百家游或是游走于各个诸

侯之间抒发自己的治国之道，或是在一方着书教学，或是学以致用，

或是为战争或者和平和努力。可以说，文化在一定程度上达到了高峰。

我们现在的许多思想，所做的很多决策都深深受到那一时期的影响,

潜移默化地改变我们生活。在西方人眼中，人不像其他民族那样重视

宗教。德克•布德教授在《构成文化的主要思想》中写道：“他们人（）

并不认为宗教思想和宗教活动是生活中的重要部分。……文的精神

基础不是宗教至（少不是宗教的.有组织形式），而是伦理特（别是儒家

伦理）。……这一切使和其他丰要文明国家把教会和神职人员看为文

明的重要组成部分，有基本的不同。冯友兰教授将宗教等现象称为超

道德现象，并认为这是因为的哲学意识如（诸子百家思想文）太过浓

厚，因而在哲学里找到了超越现实世界的存在，也在哲学里表达和欣

赏那个超越伦理道德的价值，而不再需要宗教的滋养。哲学的功能不

是为了增进正面的知识，不是探求事物之理，而是为了提高人的心灵,

超越现实世界，体验高于道德的价值。事实上，随着科学的不断发展，

宗教的权威被不断削弱。很多维护传统的人们对这个事实感到遗憾,

惋惜大众离开宗教是自身的衰退。如果这个世界除宗教之外没有什么

办法达到可高的价值，那么人们宗教仪式的淡薄的确是值得惋惜的。

而事实上，哲学能够达到更高的价值，它更为直接，也更加单纯C哲

学取代宗教的地位，这合乎哲学的传统。也体现出了在哲学尤其是先

秦百家哲学的重要性。

除了在人类至高道德上体现其价值，朴素点说哲学是让人知道自

己没有智慧因而去追求和热爱智慧的学问。哲学家就是热爱智慧的人。

智慧不是手段而是追求的对象。我们永远不可能占有智慧，至多也只

能做到热爱和追求”智慧”。正如冯友兰教授所说，按照哲学的传统，

哲学的任务不是为了人对客观实际增加正面的知识，而是为了提高人

的心智。具体而言，知识或者科学知识是我们认识世界改造世界的工

具和手段，它们通常都具有功利性或有用性，而人类追求和热爱智慧

却没有别的目的，而只是为了智慧本身。我感觉，人应该在哲学的指

引下更加智慧地生活;应该在本书中传统哲学思想的指引下，磨砺人

高贵的品格，找回人高尚的人性，重