2025学年各地高三语文上学期期末试题汇编之文言文阅读（含答案）.docxVIP

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材料一

子贱为单父宰，反命于孔子，曰：“此国有贤不齐①者五人，教不齐所以治者。”孔子曰：“惜哉！不齐所治者小，所治者大则庶几矣。”子贡问曰：“敢问其故？”孔子曰：“夫举贤才，赦小过，举贤才则民服。”子贱曰：“喏，谨受命。”故君子不务治事而务治人，不务治人而务治法。治法明，则官无邪；官无邪，则民顺矣。

（节选自《孔子家语·屈节解》）

材料二

宓子贱仕鲁，为单父宰，恐鲁君之听谗人而令已不得行其术也。将行，请近吏二人于鲁君，与之俱至单父。邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书。吏方将书，宓子贱从旁时掣摇其肘。吏书之不善，则宓子贱为之怒。吏甚患之，辞而请归。宓子贱曰：“子之书甚不善，子勉归矣。”二吏归报于君，曰：“宓子不可为书。”君曰：“何故？”对曰：“宓子使臣书，而时掣摇臣之肘，书恶而有怒，吏皆笑之，此臣所以辞而去也。”鲁君太息曰宓子以此谏寡人之听谗言而乱其政也于是乃发所爱而令之单父告宓子曰：“自今以来，单父非寡人之有也，子之有也。有便于单父者，子决为之矣。”

（节选自《吕氏春秋·审应览》）

材料三

子贱治单父，孔子使巫马期往观政焉。巫马期阴免衣，衣弊裘，入单父界。见渔者得鱼辄舍之，巫马期问焉，曰：“凡渔者为得鱼也，今子得鱼辄舍之，何也？”对曰：“宓子不欲人之取小鱼也。所舍者小鱼也。”巫马期返，以告孔子，曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有严刑在其侧者。敢问宓子何以至于是？”孔子曰：“丘尝与之言曰：‘诚乎此者刑乎彼。’宓子必行此术也。”

（节选自《淮南子·道应训》）

材料四

宓子贱治单父。有若见之曰：“子何臞也？”宓子曰：“君不知不齐不肖，使治单父，官事急，心忧之，故也。”有若曰：“昔者舜鼓五弦，歌《南风》之诗而天下治。今以单父之细也，治之而忧，治天下将奈何乎？故有术而御之，身坐于庙堂之上，有处女子之色，无害于治，无术而御之，身虽瘁臞，犹未益也。”

（节选自《韩非子·外储说左上》）

[注]①宓（fú）子贱，名不齐，字子贱。

1.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

鲁君太息曰A宓子以此谏B寡人之听谗言C而乱其政也D于是乃发所爱E而令之F单父G告宓子曰

2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（???）。

A.“敢”作谦辞，“冒昧地”，与《烛之武退秦师》中“敢以烦执事”的“敢”意义相同。

B.“恶”指“写得不好”，与《齐桓晋文之事》中“以小易大，彼恶知之”的“恶”用法、意义不同。

C.“阴”指暗中、私下，与《苏武传》中“阴相与谋劫单于母阏氏归汉”的“阴”用法、意义相同。

D.“细”，是“小”的意思，与《鸿门宴》中“未有封侯之赏，而听细说”的“细”意义相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（???）。

A.孔子认为宓子贱的治理才能足以胜任更大范围的政务，他教导宓子贱“举贤才、赦小过、明治法”的核心主张，既成为宓子贱施政的重要遵循，也促成了“暗行若有严刑”的局面。

B.宓子贱担心鲁君听信谗言干扰自身施政，便巧用“掣肘吏书”的方式劝谏。鲁君醒悟听谗言会乱政后，授予他在单父的自主治理权，为其顺利推行治政之术创造了不受干扰的条件。

C.巫马期微服考察单父政绩时，发现渔者主动舍弃小鱼，这一现象源于宓子贱制定的严刑峻法对百姓的约束，孔子则认为这是宓子贱践行“诚乎此者刑乎彼”理念的必然结果。

D.宓子贱治理单父期间，日渐消瘦，他称自己治理单父，政务繁杂紧迫，故而心生忧虑。有若见此情形，便以舜鼓五弦、歌《南风》而天下大治的事例与他交谈。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故君子不务治事而务治人，不务治人而务治法。

（2）宓子之德至矣，使民暗行若有严刑在其侧者。

5.材料四中，有若针对宓子贱治理单父的状态表达了自己的见解，请概括其核心观点，并结合前三则材料，谈谈你对有若这一见解的理解。

[答案]1.ADG?2.D?3.C??

4.（1）所以君子不专注于处理具体事务，而致力于管理人才；不只是致力于管理人才，更致力于确立治国的法度。

（2）宓子德行已经到极点了，能让百姓在暗中做事时，就像有严刑在旁边一样（自觉守法）。?

5.有若核心观点：治理重在得法，不在自身辛劳，有术可从容治事，无术则劳而无益。

结合前三则材料，宓子贱举贤明法、巧谏得权、以德化民，不靠事必躬亲，却能让单父大治，其做法正是有若“有术而御之”为政智慧的生动体现。

[解析]

[导语]这篇文言文阅读材料通过四则典籍片段，立体展现了宓子贱治理单父的施政智慧。材料一突出孔子“举贤才、明治法”的治国理念；材料二以“掣肘劝谏”展现政治智慧；材料三通过渔者舍鱼印证德政成效；材料四则借有若之口提出“御术”与“勤政”的辩证思考。四则材料从不同维度呈现了儒家“德治”与法家“术治”的思想碰撞