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圆与缺的哲学

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。老子如是说。

我们生活的地方是一个蓝色的星球，球那么是圆，而我们在生活中就是处理圆与缺的哲学。缺之于圆是一个不断完善的过程，正如道尔顿，色觉的缺给了他医学理论上的圆；安藤百福破产的缺让他有了一个新产业的圆；家务杂工乔利的缺，让洗衣技术得到了一个圆。

而今的我们，对于祖先圆与缺的哲学，应当重新打量。老子的“福”与“祸”就是一种意义上的圆与缺，祸兮福之所倚告知我们那缺憾的一面仍可以带来全的完善。

苏轼说过，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。不同的经受让我们的生活更加丰富多彩，而缺和国的比照才让我们既觉察缺的美也觉察圆的美。

圆与缺的哲学是什么，或许就是那些宏大的人能够用一种缺憾而不舍地追求完善的精神。黑格尔曾对此这样评价：“人的灵魂肯定到过至善至美之境，否那么怎么会不停地追求完善。”确实是这样，人由于有缺憾，所以才追求全。不得不说，道尔顿、安藤百福、乔利都是宏大的人，他们用自身的缺憾成就了人类社会一个完善的圆。

人生中的缺值得我们赞美，它带给我们的是人类精神的食粮。

或许林黛玉的缺是对爱情过分的执着以及悲观的人生看法，但成就爱情刻骨铭心的圆是她缺陷后的完善追求。三毛是一个宏大的作家，但她人生的缺憾给了她困惑，但同样由于对完善的追求，她奋斗，她努力，而最终的完善在于她千回百转后那一瞬间的彻悟。

同样震撼着我们的是梵高的人生，他的缺憾是用金黄色的刀，用阳光般锐利的光泽切割出的人生浓墨重彩的画卷。而我们所仰慕的贝多芬，那么是用自身的缺陷在灵性至极的黑白键上敲击出壮美的生命乐章。

这些宏大的人用缺憾成就了灵魂以及人生的完善。他们的缺憾以及对完善的追求是人类天空中绽放的银白礼花。

对于我们，这圆与缺的哲学依旧要讨论下去。我们的人生本是一片荒漠，布满缺憾，而我们一生的工作就是要让这片荒漠开出完善的花朵。

庄子自比一尾陋鱼而依旧追求梦蝶的境界，我们同样应当守望着心中的月亮树。用缺憾去成就圆的传奇。

不要哀叹缺憾的不美，就像叶子一样用一生绿着去成就一个金色的梦。

这就是圆与缺的哲学。