中国古代史 高三统编版历史二轮复习.pdfVIP

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  • 2026-03-09 发布于河北
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中国古代史 高三统编版历史二轮复习.pdf

专题强化练7中国古代史

一、选择题:共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中只

有一项是最合题目要求的。

1.2(023•山东潍坊一模)二里头文化以洛阳盆地的二里头遗址为中心,直接控制范

围在方圆200公里内。下图为二里头文化兴盛期,具有其文化风格的陶酒器番(、

爵、疑)分布的情况。据此可知,在当时()

文彳匕盘址

朝人啸

文化遗址

A.大一统秩序已建立B.手工业生产水平较高

C.阶级分化日趋明显D.形成了地域核心文化

2.2(023•福建福州联考前学者撰文指出,西周晚期的历史表述主题逐渐脱离了旧

有的周人部族及王朝关于天命、族群的发展史,地方诸侯势力的功绩及贵族家族

的延续与发展,日益成为时人关注的主题,开东周诸侯国史述作之风。这从本质

上反映出()

A.宗法制度趋向消亡B.周王权威遭到挑战

C.贵族政治受到重视D.传统制度有待完善

3.2(023•河北邯郸一模)孔子曰:“民之所由生,礼为大。非礼,无以节事天地之

神也;非礼,无以辨君臣、上下、长幼之位也;非礼,无以别男女、父子、兄弟

之亲,昏婚()姻疏数之交也。君子以此之为尊敬然。”这体现了孔子()

A.注重协调与缓和阶级关系

B.恢复等级秩序的诉求

C.意图确立儒学的主流地位

D.主张德治与法治相结合

4.2(023•山东潍坊一模)史载,汉惠帝四年公(元前191年)春月颁布诏令“举民孝

弟力田者复其身”;汉文帝十二年公(元前168年)诏令“遣谒者劳赐三老、孝者

帛,人五匹;悌者、力田二匹;廉吏二百石以上率百石者三匹。及问民所不便安,

而以户口率置三老、孝、悌、力田常员,令各率其意以道民焉”。这表明朝廷()

A.强化了君臣伦理秩序B.实现了律令儒家化

C.推崇以孝治天下理念D.以察举制选拔官员

5.(2023•辽宁锦州一模)历史上将北方游牧民族所穿服装称为“胡服”,胡服的款

式与汉服迥然不同。一般来说,胡服重视的是其使用功能,因而比较缺乏中原汉

民族那样强烈的社会政治等级意义和社会礼仪功能。由此可推知,北魏孝文帝改

革服饰的重要目的是()

A.规范统治秩序B.发展游牧经济

C.加速民族交融D.缩小南北差距

6.(2023・湖南雅礼中学模拟)有学者将魏晋时期的士人群体分为五种类型如(下表)。

据此可知,魏晋时期()

类型特点及代表人物

第一种类型顿悟世事之变,随波逐流、明哲保身、坐享利禄。如王戎

恪守儒家传统,虽然政治环境在变,但从表面看他们的思想不变。

第二种类型

如傅玄

执着于传统伦理道德,固执地秉承儒家的纲常名教,陷入与政治现

第三种类型

实的严重对立,们走向老庄,兼摄儒道。如阮籍和嵇康

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