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《伤逝》读后感800字（19篇）

《伤逝》读后感篇1

一曲肝肠寸断，几多泪水辛酸。一对男女的不幸，整个时代的悲伤。当梦醒路无，人去楼空，逝者已逝，伤者徒伤。谁还在雨中为你们轻叹？谁还在胡同孤独徘徊？谁还在紫白的藤花下寄予哀思？《伤逝》捧在手心，思绪游于云端。爱情，这一亘古话题，于浓墨薄纸间被鲁迅再次连续。

秀丽的开头，惨淡的结局，是什么将命运如此注定？如一朵娇红永萎沙尘，叫人怎能不怅叹可惜？读《伤逝》，心中不会安静。史涓生与子君的故事，没有梁山伯与祝英台的化蝶；没有罗密欧与茱丽叶的徇情；没有柳梦梅与杜丽娘的团聚。品《伤逝》，一句“人必活着，爱才有所附丽”让全部高唱爱是一切的人为之一震；一句“爱情必需时时更新，生长，制造”惊醒那些为爱麻木的痴男怨女；一句“我应当永久奉献她我的说谎”让所谓的真爱添上几许虚伪的颜色。思《伤逝》，它展现的是一代学问分子的精神追求与物质需求的冲突，同时也留下了一个耐人寻味的疑问：爱究竟需要附丽什么？

匈牙利爱国诗人裴多菲曾说：“生命诚珍贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”可见他主见爱情必需建立在自由的基础上,自由是爱情的翅膀,让两颗心都能在蓝天上翱翔。回望涓生与子君的情感历程，不正暗合此道？同居前的日子，他们是自由的。涓生有一分稳定的工作，虽然“局里的生活，如鸟贩子手里的禽鸟一般”，但最至少不用为生计四处奔波，也可以供子君买些小草花和油鸡。而子君受西方独特解放思想的熏陶，毅然说出：“我是我自己的，他们谁也没有干预我的权利。”她可以不顾叔父的坚决反对，自由地与涓生交往。他们的相恋是自由的，尽管外界压力不小，他们仍觉得无比美好。然而同居后，这自由的翅膀却双双折断了。局里裁员，涓生失去了工作。在生活的压迫下，在“自觉了我在这里的位置，不过是叭儿狗和油鸡之间”的心理下，他能觉得自由吗？再看子君，她早已陷入了柴米油盐、喂狗饲鸡等生活琐事中，连喘息的机会都没有。再也不能为涓生带来“窗外的半枯的槐树的新叶”，还有“挂在铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花”。生活于这对新人而言，像很多绳索将他们牢牢缚住。

“人必活着，爱才有所附丽”，我想这“活着”应为自由地活着。可是仅附于自由的爱情肯定会秀丽吗？

鲁迅在1923年于《娜拉走后怎样》的演讲中说：“钱--高雅的说罢就是经济，是最重要的了。自由固不是钱所能买得到的，但能够为钱而卖掉。”静思《伤逝》，发觉这段本来纯真强烈的爱情之所以变为悲剧，重大的因素就是涓生被局里裁员了。身陷窘困却想要重新高飞的他慢慢觉得眼前的女人是个只知道“捶着一个人的衣角”的人，把全部错误都归咎于她。最终竟认为“忍受这生活的压迫的苦痛，大半倒是为了她，而子君的见识却浅薄到连这一点也都想不到”。最终还是为了新的生路，涓生绝情地将子君抛弃了。可怜的子君就这样带着破裂的心，一步一步地走向连墓碑也没有的坟墓。

爱情？自由？金钱？这之间好像存在某种定律，让很多男男女女沉醉、迷茫、哭泣、伤逝……

合上紫色的封面，走出凄惨的故事，涓生的伤、子君的逝都已离我远去。只留下淡淡的风吹着淡淡的云，还有蓝蓝的天空悄悄地看着谁又伤了谁，听着谁又在悲问：爱情究竟该附丽什么？

《伤逝》读后感篇2

对于我来说，鲁迅先生的文章始终都是较犯难懂、晦涩不明的。可以说《伤逝》也不例外吧。但是这仅仅二十多页的文字，让我觉得有些许怅然，为涓生、或是为子君。

每读一本书之后，我都会把书里的一些句子摘抄下来。有人说，往往书里被人单独摘抄出来展现的句子，最能表达整一本书里想要表达的东西。《伤逝》里有这么一句：

我是我自己的，他们谁也没有干预我的权利。就是这么分明、坚决而又沉静的一句话。而小说的名字《伤逝》，这压抑的名字。就犹如余华的《活着》是由一系列的死亡所构成一般，鲁迅的《伤逝》则是从追求新生而写成。

通篇读下来，我发觉子君这位人物同当代的我们有些相像。不在社会，而在想要自由、想要奔跑时，却被无形的囚笼束缚着。不知中国青年是否有如鲁迅先生所期望的摆脱冷气、只向上走。

我们都在追求，却一次次被现实压垮了腰，屈服于现实。

子君亦曾追求过。初时她可以为了爱情而在父亲面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新时代的曙光。他们也会在一起商量那个时代下鲜少有人提及的话题、会为了新生活四处奔波与奋斗。但当涓生失去了工作，俩人一同住进一个大杂院中，与众多所谓官太太住在一起时，子君变了——其实倒也说不上变，由于子君的骨子里始终都是旧时的思想，从未变过。

她开头养阿随来打发这百无聊赖的时间、开头为了争夺油鸡而与官太太们相互大骂、开头操劳