中国文化要略（古代教育）.pdfVIP

中国文化要略

第八章古代教育

中国的封建社会很重视教育，这主要表现在两方面：

（）突出教师的崇高地位，提倡全社会尊师。

《礼记•学记》云：“凡学之道严帅为难。严帅然后道尊，道尊

然后民知敬学。”意思是说，在教育问题上最难的是尊师，只有尊师，

才能重道；只有重道，才能使人重视学习。

荀子在《礼论》中进步突出了教师的地位和作用，把天地、先

祖、君师三者相提并论，认为君师是治理国家的根本。

后来，韩愈又在《师说》里具体地加以论述，指出教师的作用在

于“传道、授业、解惑”，强调只要有知识和真理存在，也就有教师

的存在o这些思想无疑影响了社会风气，促成了重视教育的优良传统。

孔子所以在封建社会具有全局性的影响，也正是历代尊师的缘故;

而封建社会隆重的尊孔祭孔活动，也包含了尊师的意义在内。

旧时的学校，在建校或开学之初，都要举行“释菜”、“释奠”

之礼，以祭祀先师先圣。“释菜”，即只供奉蔬菜，礼比较轻；“释

奠”，即又供奉牲牢布帛，礼比较重。不管哪种，都表示“为学，

尊师在前”。

二（）强调读书的神圣地位，引导全社会敬学。

旧时有句话叫“万般皆下品，唯有读书高”。这固然有轻视农、

工、商、兵的面，但其主旨还是强调读书的崇高。此外，过去许多

人家的门口，挂有这样副对联：“耕读传家久，诗书继世长。”这

里把耕读当作传家的两件大事，这正是中国古代文化的两大特点：重

农和重教。

所以在长期的封建社会里，无论帝王和臣民都把读书当作神圣事

业，不允许有任何的轻视和亵渎行为。旧时代的广大读书人，尽管经

济状况都不太好，被人们称为“穷秀才”，但在知书达礼这一点上，

普遍受到人们尊敬。而封建国家也以科举为手段，以高官厚禄为诱

饵，吸引一部分读书人参与政治，也在很大程度上刺激了敬学文化

心态。

中国传统教育基本特点是重视道德培养，而忽视才能和技能

训练；重视师生间承袭而忽视创造和发明；它基本目是培养

统治阶级所需要各级官吏，而不是建设国家各种人才。归纳起来

说，中国传统教育基本方针是教人怎祥做人，而不是教人怎样去创

业，怎样去开拓前进，怎样去改造社会。这样一种教育思想可说是源

远流长。

拿“教育”二字构成来讲，“教”是会意字，它甲骨文写作

勤，意思是一手拿一根棍棒打一个孩子，孩子头上还有被打两个

记号，说明“教”本意是以棍棒训子，令其遵循长辈意志。

最早把“教育”二字连起来使用是孟子。《孟子•尽心篇》说：

君子有三种乐趣，其第三种就是“得天下英才而教育之”。这里，“教

育”二字含义跟今天已没有多少差别，都是“教导、教诲、培养、

培育”意思。只是孟子教育对象只限于英才，而不像我们今天已

面向全民。

一、古代学校教育

我国古代教育起源很早，可上溯到原始社会。那时人们主要从

事渔猎和农耕等生产活动，原始状态教育就融化在这些生产实践之

中，教育内容也只是传授如何制造和使用工具以及其他生产经验。传

说中的“燧人氏教民钻木取火，“伏莪