5.1《论语》十二章 统编版高二语文选择性必修上册.pptxVIP

论语十二章

“如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就了中华思想文化史上的一段辉煌。”“本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的《论语》十二章、《大学》一章、《孟子》一章，?道家的《老子》四章、《庄子》一章，以及墨家的《墨子·兼爱》篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。”单元导语

春秋时期地图鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史命名为“春秋”。孔子依据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订，成为儒家经典之一。《春秋》记录了从鲁隐公元年（前722年）到鲁哀公十四年（前481年）共242年的大事。由于它所记历史事实的起止年代，大体上与一个客观的历史发展时期相当，所以历代史学家便把《春秋》这个书名作为这个历史时期的名称。

春秋时期地图为了叙事方便，春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕，总共295年。春秋时期，简称春秋，指前770年—前476年。春秋时代周王的势力减弱，诸侯群雄纷争，经过旷日持久的争霸战争，周朝境内的诸侯国数量大大减少。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸。

战国时期地图战国，是中国历史上继春秋时期之后东周列国诸侯争斗激烈的时代。战国的春秋在历史上并无明确时间界限，而战国结束于前221年秦统一六国终止。公元前453年，韩、赵、魏推翻智氏，三家分晋，奠定了战国七雄的格局。公元前403年（周威烈王二十二年），周威烈王册封三晋为诸侯，公元前386年（周安王十六年），田和为诸侯（齐国），七雄格局正式形成。荀子（赵国）孟子（鲁国）庄子（宋国）墨子（宋国）

百家争鸣春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期，是战乱纷争的年代。春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马，肆意践踏礼制下的人伦理念。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。

诸子百家，是先秦时期对各个学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有12家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是儒家、法家、道家、墨家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家。中国先民在古代创造了灿烂的中华文化，具有鲜明的特色。中国有五千多年有文字可考的历史，文化典籍极其丰富。在春秋战国时期，各种思想学术流派的成就与同期古希腊文明相辉映；以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成了百家争鸣的繁荣局面。几经周折以孔子、孟子为代表的儒家思想在宋朝时期全面上位；同时，程度不同地影响到与中国相邻的国家。

阴阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。代表人物为战国时齐人邹衍。阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种元素组成，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为五德，创五德终始说，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。名家是战国时期的重要学派之一，当时人则称为辩者、察士或刑(形)名家。代表人物为惠施和公孙龙。名家注重辩论名与实之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在于正名实的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。

纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。纵横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。杂家是春秋战国时代，百家争鸣，各家都有自己的对策与治国主张。为了打败其他流派，各学派或多或少的吸收其他流派的学说，或以攻诘对方，或以补自己学说的缺陷。然而，任何一个流派也都有其特色与长处，而杂家便是充分的利用这个特点，博采众议，成为一套在思想上兼容并蓄，却又切实可行的治国方针。代表人物:吕不韦。兼儒墨、合名法。

共读诸子修身立心第二单元中华传统文化经典研习